哪里有谏逐客书的练习题在考试中会吃现的几个题目 4中的娃娃 呵呵 想法挺一致的 1.《谏逐客书》的中心论点是（）A纳客是正确的 B逐客是错误的 C纳客有利于秦国 D逐客有害于秦国 2.秦王下逐客令是因为（）A客卿太多，增加了秦国的开支。B多数客卿是各为其主进行游说，不办对秦有利的事。C客卿中多是只尚空谈，并无真才实学。D秦国宗室大臣害怕客卿掌权或献计献策被秦王采纳，影响自己的权势，因此建议秦王逐客。3.在《谏逐客书》中作者先列举缪公用由余、百里奚，孝公用商鞅，惠王用张仪，昭王用范睢的历史事实，然后得出“此四君者皆以客之功”的结论，这里采用的论证方法是（）A归纳法 B演绎法 C比较法 D类比法 4.本文中“百姓乐用”的语法上是（）A使动用法。B使意用法。5.下列各句中“服”作“佩带”讲的是（）A故远人不服，则修文德以来之 B垂明月之珠，服太阿之剑 C军中自是服其勇也 D石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服 6.《谏逐客书》一文选自（）A《史记》B《左传》C《古文苑》D《孟子》题号正确答案 1B 2D 3A 4B 5B 6C 二、词语解释题 1.令（乃）弃（黔首）以（资）敌国。2.臣闻吏议逐（客），窃以为（过）矣。3.随俗（雅化）。4.江西金锡不（为）用，西蜀丹青不（为）采。5.充（下陈），娱心意。6.（服）太阿之剑，乘。
文言文《赤壁之战》及其翻译 原文：初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也.今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此.刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也.若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事.肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命.如其克谐，天下可定也.今不速往，恐为操所先.”权即遣肃行.到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂.肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之.”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事.今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业.而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远群郡，行将为人所并，岂足托乎。备甚悦.肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也.”即共定交.子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史.备用肃计，进住鄂县之樊篱口.曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军.”遂与鲁肃俱诣孙权.亮见权于柴桑，说权曰：“海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操。
比得前书2章9节讲道 彼得前书2章9节讲道：【彼前二9】「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。〔原文直译〕「但你们乃是被拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣洁的国度，是(作神)产业的子民，要叫你们宣扬那召了你们出黑暗而进入他奇妙之光者的众美德。〔原文字义〕「族类」家族，亲属，国人；有君尊的」帝王的，皇家的；属」在…里面，进入；宣扬」说出，宣告，报信；召」召唤，称呼，邀请；奇妙」希奇，惊奇；美德」好行为，德行。〔文意注解〕「惟有你们是被拣选的族类，」『惟有你们』这个子句在原文相当着重，表示我们基督徒是一群特别的人物，和前面那些不信和不顺从的人(参7~8节)完全两样；『被拣选』表示拣选者(神)对他所拣选的人存有特殊的目的和用意；『族类』表示这一班人在生命和生活习性上与世人迥别，自成一族。是有君尊的祭司，」『有君尊』表明身分和职任的尊贵，有如皇家贵族，因为我们所服事的是万王之王(参提前六15)，将来也要与他一同作王(参提后二12)；『祭司』原文与5节相同，乃指祭司团或祭司体系。新约时代，信徒都是有君尊的祭司，且一同事奉神。是圣洁的国度，」『圣洁』原文也与5节。
