阿弥陀佛！前念与过去心的执着是一样的吗？能举例说明很好。感恩！ 这就如慧可问：“吾心未宁，祈师与安。一样。其实“觅心了，不可得。心本身是不受任何约束，不可以以“过去心，未来心”来分别，也就是说，“过去心”本身就是“强名”。前念则属于“第六识”的范围。第七识对之执著，即是“前念”。例子的话很简单：你找不到“过去心”。但你却能说出你刚才的想法。
人的自尊心太强，太执着会怎么样？ 会很惨！众叛亲离、
修行人怎么去除执着心 先修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴。我执，小乘佛法认为这是痛苦的根源，是轮回的原因。又名我见，可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我执。佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点。包括自大，自满，自卑，贪婪…，放不下自己，心中梗着非常大、非常粗、非常重的「我」，执着自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的义务与责任，自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或太关注自己而忽略别人等等。消除我执是佛教徒的一个修炼目标，认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来，成为有大智慧的人，即为‘佛’。人我执一切凡夫，不知人身为五蕴假合，而有见闻觉知之作用，固执此中有常一主宰之我体，一切烦恼障由此而生，便有贪嗔痴等诸惑，发业润生而缠缚有情于三界六道之中，障涅盘盘盘寂静之理，搅扰有情之身心。如《唯识述记》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。法我执一切凡夫，不了诸法空性，不明五蕴等法由因缘而生，如幻如化，固执法有实性，一切所知障由此而生。《起信论》云：“人我见者，计有总相主宰，法我见者，计一切法各有体性。《唯识论》云：。
