《陌上桑》中的罗敷之美到底有多美？《陌上桑》中的罗敷有怎样的美？这个问题从古至今很难说清楚。只能从诗歌中去寻找罗敷的“美”。“日出东南隅，照我秦氏楼。。
《陌上桑》里的秦罗敷与《孔雀东南飞》里的秦罗敷是同一个人吗？ 不是，原因有如下：1、自名秦罗敷e68a843231313335323631343130323136353331333431346439，可怜体无比。是自名。可能不是本名。而陌上桑里也有：自名为罗敷。可能都不是本名。秦罗敷似是汉代美女的通称。或者即使所签为真，也许是很多人家都喜欢给自己的女儿娶这个名字，而同姓秦，可能也是巧合。或者其中一诗受另一诗之影响。2、中国古代的北方盛产桑树，采桑多于北方，而孔雀东南飞的地点发生在庐江府，应为南方3、孔雀东南飞应该发生在东汉献帝年间。据载，陌上桑秦罗敷是东汉光武帝时，时间不对。扩展资料：人物由来“罗敷”是汉代女子的名字，犹如汉代男子喜欢用“延年”是一样的；正如同在建国初期的家长给男孩起名爱用带有‘刚，强，军，民’的名字一样，是时代引领的集体思潮诗中提到的“倭堕髻”是东汉京城一带最流行的发型，是“盘桓髻”的改进，发髻偏坠一旁，犹如骑士的坠马一般，更显佻巧和妩媚。我国妇女以带耳环为美，而耳环作为妇女的装饰品是从东汉开始的，罗敷以明珠作耳环，湘绮及紫绮为衣裳．都是东汉时期的时髦妆扮。中国古代，以男耕女织为分工。“女织”从广义上说，也包括了采桑养蚕。桑林在野外，活动比较自由，桑叶茂盛，又容易隐避，。
陌上桑和胡秋的故事有哪些明显的不同 一位美貌女子名叫罗敷，一日在采桑路上恰巧被一个太守遇上，太守为罗敷美色所动，问她愿不愿意跟随自己回家。太守原以为凭借自己的权势，这位民间女子一定会爽然允诺。想不到罗敷非但不领情，还把他着实奚落了一番，使这位堂堂太守碰了一鼻子灰，无趣之极、但胡秋是哪一个啊？
古文《陌上桑》中女主人公是谁？ 汉乐府2113民歌《陌上桑》的主5261人公是秦罗敷。此女子的身分问题，4102是诗作者为读者留下的一1653个疑惑。根据作品第一段的交代，我们知道罗敷是个采桑女；但作品同时又告诉我们，她的衣着华贵无比。她是采桑女，但是否意味着她一定就是一个处于生活底层的劳动妇女？她衣着华贵，但是否就可以据此断定她一定是一个贵族妇女或富家小姐？问题似乎简单，又似乎颇为复杂。过去，一些影响较大的文学教材和文学作品选本大都认为罗敷是一个采桑女，如社科院的《中国文学史》，游国恩等人主编的《中国文学史》，朱东润主编的《中国历代文学作品选》等。游国恩等人的《中国文学史》还进一步指出罗敷就是下层劳动者的形象。随后，附和这种意见的文章、著述愈来愈多，并高度评价此诗的思想价值，认为罗敷拒绝太守表现了劳动妇女的坚贞品质，她的胜利是劳动人民的胜利。再后来，有人对这种说法是提出质疑，提出了相反的观点，即秦罗敷是一个贵族女子。主要理由是：古时候，劳动妇妇采桑，贵族妇女也采桑。劳动妇女采桑是维持生计，贵族妇女采桑则主要是清遣。不能因罗敷采桑就断定她一定是劳动妇女。根据诗里的描写，罗敷的衣饰打扮十分华美高贵，加上秦家有楼（诗云“照我秦。
古文《陌上桑》中女主人公是谁？ 《陌上桑》一名《艳歌罗敷行》，又名《日出东南隅》，是一篇喜剧性的叙事诗。它写一个名叫秦罗敷的美女在城南隅采桑，人们见了她都爱慕不已，正逢一个“使君”经过，问罗敷。
孔雀东南飞的秦罗敷与陌上桑的秦罗敷是同一人么？同属于汉乐府诗来着、如题 这关系真复杂.
汉乐府诗中《陌上桑》和《孔雀东南飞》里的罗敷是同一个人吗？ 《”美女”的代名词何其多》日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自命为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。汉代《乐府歌辞-陌上桑》诗中的”罗敷”（秦罗敷）是美女的代名词。日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自字为罗敷。首戴金翠饰，耳缀明月珠。晋代-傅玄《艳歌行》诗中的”罗敷”，也是美女的代称。美女渭桥东，春还事蚕作。五马如飞龙，青丝结金络。不知谁家子，调笑来相谑。妾本秦罗敷，玉颜艳名都”。唐代-李白《陌上桑》诗中的”秦罗敷”还是美女的代称。东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。汉代-《乐府歌辞-孔雀东南飞》诗中的”秦罗敷”仍然是指代美女。从以上诗句中可以看出：在汉代的”乐府歌辞”中”秦罗敷”一词在相当长的时期内就是”美女”的代名词。《陌上桑》和《孔雀东南飞》里的罗敷是不是同一个人呢？确切地说，不是同一个人，而是同一类的人。至于唐代的李白作的《阳上桑》，可以看作是”同题”作诗。罗敷即是美女，凡是美女都可称为罗敷，那么”美女”一词在古诗词中有无演变的痕迹呢？请看下面的诗句。关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。春秋-《诗经-关睢》诗中的”淑女”即为美女。昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势。
《陌上桑》与《孔雀东南飞》的区别
以《陌上桑》为例，谈谈汉乐府的艺术特色 《陌上桑》是一篇立意严肃、笔调诙谐的著名乐府叙事诗。它讲述的是这样一个故事：一位美貌女子名叫罗敷，一日在采桑路上恰巧被一个太守遇上，太守为罗敷美色所动，问她愿不愿意跟随自己回家。太守原以为凭借自己的权势，这位民间女子一定会爽然允诺。想不到罗敷非但不领情，还把他着实奚落了一番，使这位堂堂太守碰了一鼻子灰，无趣之极。这一内容与秋胡戏妻的记载有某种相似，或者可以认为《陌上桑》的创作曾经受到了秋胡故事的某些启发。据《列女传》和《西京杂记》所说：秋胡新婚方三月，即辞家游宦。三年后锦衣还乡，路上遇一采桑女，见而悦之，进行调戏，遭拒绝。回到家里，方知刚才那位女子原来是自己妻子。其妻也明白了真相，对丈夫的不良品性十分怨恨，于是赴沂水而死。与秋胡故事相比，《陌上桑》内容有两处显著不同，一是罗敷乐观、机智的性格，二是作品故事喜剧式的结局，因此，尽管它与秋胡戏妻故事有一定联系，但它又完全是一首独创的作品。后来有人把两本牵合在一起，如王筠《陌上桑》云：“秋胡始停马，罗敷未满箱。作为一种新的创作未尝不可。又有人用秋胡故事的模式来解说《陌上桑》，认为“罗敷即使君之妻，使君即罗敷之夫”（朱熹）。但这一结论。
根据《陌上桑》中第一节文学的内容，写一段话描写罗敷出场时的场面。
