“金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”是什么意思，与金钏儿之死有什么联系？ “金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”这是一句歇后语。金钏用这句歇后语回应了宝玉的调戏，不想一语成谶，最终跳井而死。贾宝玉要对金钏之死负责的。首先，行为上挑逗金钏！他对金钏并没有爱意，调戏金钏只是因为金钏可爱。“把她耳上带的坠子一摘”“就有些恋恋不舍的”“带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏儿口里一送”这都是轻佻的公子哥行为。贾宝玉明知道这样的行为是不妥的，他也怕王夫人看到挨骂。所以“悄悄地探头瞧瞧王夫人合着眼”，显然明知故犯，寻求的就是那一时的刺激。其次，言语上挑逗金钏！“我明日和太太讨你，咱们在一处罢”这句话有点像小时候说的“明天请媒人去你家”，贾宝玉是说者无心的一句玩笑话，这样的话估计他和金钏彩霞鸳鸯等姐姐们说了好多遍，只是讨个嘴上的便宜！“凭他怎么去罢，我只守着你。更是不负责任的口花花空头支票。千不该万不该，场合不对。在王夫人面前说就害了金钏。金钏不应该回了这句“金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”，这句话简单翻译就是命中有时终须有，命中无时莫强求。由于经常和贾宝玉玩闹，金钏也放松了警惕。但作为丫头，这句话她实在不应该在王夫人面前说去。最主要她还让贾宝玉去“往东小院子里拿环哥儿同。
民间流传的解灾法大汇总，信不信由你，灵不灵靠天 人的贪嗔痴造成了各种灾难，比如水灾是贪心变现，至于化解方法请看化解灾难的方法-净空法师 前面所说的，现在人叫天灾，这个地方所讲的是人祸，你在战乱当中你不会受伤害。。
古代文人有赏石的雅好呢，有那些记载谢谢？ 题主问的应该是“古代文人有赏石的雅好吗？有哪此记载？由于本人喜石并藏石，愿意回答这个问题。“室无石不雅”，“石不能言最可人”。古代文人赏石是有文化情结和传统的，“石头”作为独立的与文化结合具有审美意象的标志，走进了各个朝代文人士大夫的生活中。他们爱石、藏石、玩石、赏石、相石、卧石、画石、写石、供石、刻石，“石头”在文人生活创作中所体现出了多彩多姿的美学思想和生命思考，而文人情感、情趣的注入又使石头具有生命化、人格化的特征。关于石头审美与赏玩的最早记载，可追溯到《尚书·禹贡》中所列举的九州贡品：“青州有铅、松、怪石。而文献中可以找到的最早的奇石收藏家，当属《阚子》中的“宋之愚人”：宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：“此燕石也，与瓦甓不异。主人大怒，藏之愈固。唐代牛僧孺爱石的故事很多，他专门“与石为伍”，家人和朋友称他“待石如宾友，亲之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”，他尤其喜爱太湖石。著名诗人也是他的石友白居易撰写了《太湖石记》，文章称“石无文无声无臭无味”，与书、琴、酒不同，藏石之好“众皆怪之，我独。
你怎么理解《红楼梦》中关于林黛玉的判词？ 《红楼梦》判词中引人注意的是黛玉的判词：堪叹停机德，永怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。黛玉和宝钗是《红楼梦》中最重要的两个女性形象，她们既是情敌也是密友。作者把这么重要的两个人物的命运放在一起评判，确实值得读者思考，这是作者匠心独运之处。这就是红学家发现的“钗黛合一”说。“停机德”用的是乐羊子妻的典故，作者借此说明宝钗的贤惠，“咏絮才”用的是谢道韫的典故，作者借此说明黛玉的才情。这体现了作者完美的爱情价值观—同时拥有贤惠和才情。宝钗大方得体，但是又缺少浪漫和唯美；黛玉温柔而多情，又不够同大度和持重。两者合一，可谓理想。同理，女性期望找到一个既帅又有才华的王子。但是，世间没有两全法，总是彼此不能兼顾。这就是原生态的生活。鲁迅说，《红楼梦》也是一部关于人情的作品。他的提醒，让我们注意《红楼梦》的生活价值。“玉带林中挂”中的“玉带林”倒过来就是“林黛玉”，有读者根据“林中挂”，推测林黛玉是上吊自杀身亡。根据作品中塑造的黛玉形象，黛玉自杀的可能性不大。她熟读庄子，庄子“尊生”的观点她应该体悟至深。从作品中她对自己的病情的忧虑，可以看出她对生命的尊重。那“玉带林中挂”是什么意思呢？结合“金簪雪。
