道安法师的师父是印度

智慧清静道德圆明什么意思 释迦牟尼佛的时候僧人们都是没有法名的排序的俗家弟子也是没有排序的。都是自己的名字。佛法东来后起初也是没有的。姓氏最初也只是以佛法僧为姓氏，魏晋时期僧人是以师父的姓氏为自己的姓氏，后来道安法师以释迦为姓氏给僧人们立了统一的形式。其实这应该也是依据《阿含经》中“四河入海，无复河名，四姓沙门，皆称释种。其实这并不是说姓氏，在印度有四种姓就是四个不同的阶级种姓，只要出家就都等同于释迦种姓一样尊贵的意思。在中国就把释迦立为了姓氏。至于排序各个门宗有各自门宗的排序。比如禅宗的临济宗的排序就是这样的—“智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。其他的门宗有其他门宗的排序。各个不同。但是没有一个是释迦佛留下来的。 鸠摩罗什没有玄奘那么被众人所知，是因为破戒而适时地掩盖了才华还是龟兹的身份毕竟没有玄奘更易被世人接纳? 三乘菩提学佛释疑（三）第110集：鸠摩罗什法师是谁？鸠摩罗什与中国佛教的关系（一）—佛教正… 智慧清静道德圆明什么意思 释迦牟尼佛的时候僧人们都是没有法名的排序的俗家弟子也是没有排序的。都是自己的名字。佛法东来后起初也是没有的。姓氏最初也只是以佛法僧为姓氏，魏晋时期僧人是以师父的姓氏为自己的姓氏，后来道安法师以释迦为姓氏给僧人们立了统一的形式。其实这应该也是依据《阿含经》中“四河入海，无复河名，四姓沙门，皆称释种。其实这并不是说姓氏，在印度有四种姓就是四个不同的阶级种姓，只要出家就都等同于释迦种姓一样尊贵的意思。在中国就把释迦立为了姓氏。至于排序各个门宗有各自门宗的排序。比如禅宗的临济宗的排序就是这样的—“智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。其他的门宗有其他门宗的排序。各个不同。但是没有一个是释迦佛留下来的。 净业三福中“劝进行者”和“不犯威仪”什么意思？ 这是2113节录净空法师讲解的净业三福5261里面的： 1、自行化他才4102是菩萨。化他，1653不简单！自行功德圆满了，这才化他。现在有一些年轻人，自行的功德还没有，急著要去化他。心倒是个好心，真像地藏菩萨一样，舍己为人，「我不入地狱，谁入地狱」。他是真入地狱了，他入了地狱，对人却没什么好处。地藏菩萨入地狱是对众生有好处，有利益！他入地狱很冤枉，一个众生也没度。所以诸位细细去念念这十一句，就真正明了，度化众生不是一个容易事情。那是个指路的人，你要把方向路子指错了，怎么办？那个会劝人的人，自己没有成就，劝人念「阿弥陀佛」，劝人念《阿弥陀经》、念《无量寿经》，这个决定不会错。为什么？佛是这样劝人，我们也学会了，这个不会错，绝对不会误人。纵然没讲清楚，对他是没有害处的。他纵然念佛不能往生，但是不会堕恶道；他要是堕恶道，必定是其他因素堕恶道的，绝对不是念佛堕入恶道的，没有这个道理！所以劝人念佛，劝人念《无量寿经》，念《阿弥陀经》不会错误。劝人念其他的经论，有一点问题。什么问题？怕那个法门不契机。就好像人家害病，害病的时候，你介绍药给他吃，这要负责任的。你对病情不了解，对药性也不知道，只看到那个人... 净业三福中“劝进行者”和“不犯威仪”什么意思？ 这是2113节录净空法师讲解的净业三福5261里面的： 1、自行化他才4102是菩萨。化他，1653不简单！自行功德圆满了，这才化他。现在有一些年轻人，自行的功德还没有，急著要去化他。心倒是个好心，真像地藏菩萨一样，舍己为人，「我不入地狱，谁入地狱」。他是真入地狱了，他入了地狱，对人却没什么好处。地藏菩萨入地狱是对众生有好处，有利益！他入地狱很冤枉，一个众生也没度。所以诸位细细去念念这十一句，就真正明了，度化众生不是一个容易事情。那是个指路的人，你要把方向路子指错了，怎么办？那个会劝人的人，自己没有成就，劝人念「阿弥陀佛」，劝人念《阿弥陀经》、念《无量寿经》，这个决定不会错。为什么？佛是这样劝人，我们也学会了，这个不会错，绝对不会误人。纵然没讲清楚，对他是没有害处的。他纵然念佛不能往生，但是不会堕恶道；他要是堕恶道，必定是其他因素堕恶道的，绝对不是念佛堕入恶道的，没有这个道理！所以劝人念佛，劝人念《无量寿经》，念《阿弥陀经》不会错误。劝人念其他的经论，有一点问题。什么问题？怕那个法门不契机。就好像人家害病，害病的时候，你介绍药给他吃，这要负责任的。你对病情不了解，对药性也不知道，只看到那个人... 释道安的生平 释道安，本姓卫氏，常山扶柳人。出身于世代英儒之家，早年父母双亡，由外兄孔氏抚养。7岁开蒙读书，具有超强的记忆力，读两遍就能背诵，乡邻们都感叹不已。12岁时出家为僧。神智聪明，但形貌却非常丑陋，不被师父所看重，只能去干些体力活，一直干了3年。他吃苦耐劳，勤勤恳恳，毫无怨言，笃性精进，持斋戒精严。几年之后，才请求师父给他经书读。师父给他《辩意经》一卷，约有五千字。道安带着经书下地干活，利用中间休息的时间读经。晚上回寺院后，将经书还给师父，并要求再换一部，师父说：“昨天给你的经书还没有读，怎么今天又要?道安回答说：“昨天的那部经书我已经会背诵了。e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333361303130师父感到很惊讶，却并不相信。但还是给了他《成具光明经》一卷，有近一万字。道安又是带着经书下田干活，利用休息时间阅读，晚上回来时又还给师父，师父拿着经书，让他背诵，他竟然背的一字不差，师父大为惊叹，从此对他另眼相看。道安受具足戒后，开始外出游学。他来到邺县的中寺，遇到佛图澄，佛图澄见到道安后非常激动，俩人谈了整整一天。寺院里的其他僧人见道安其貌不扬，都很轻视他，佛图澄说：“此人有远见卓识，你们这些人跟... 少林寺和尚为什么都姓释。？ 道安法师在长安五级寺做了一件对中土僧人影响很大的事情，就是统一了佛门姓氏。这件事其实倒不是他有意为… 释道安的生平 释道安，本姓卫氏，常山扶柳人。出身于世代英儒之家，早年父母双亡，由外兄孔氏抚养。7岁开蒙读书，具有超强的记忆力，读两遍就能背诵，乡邻们都感叹不已。12岁时出家为僧。神智聪明，但形貌却非常丑陋，不被师父所看重，只能去干些体力活，一直干了3年。他吃苦耐劳，勤勤恳恳，毫无怨言，笃性精进，持斋戒精严。几年之后，才请求师父给他经书读。师父给他《辩意经》一卷，约有五千字。道安带着经书下地干活，利用中间休息的时间读经。晚上回寺院后，将经书还给师父，并要求再换一部，师父说：“昨天给你的经书还没有读，怎么今天又要?道安回答说：“昨天的那部经书我已经会背诵了。e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333361303130师父感到很惊讶，却并不相信。但还是给了他《成具光明经》一卷，有近一万字。道安又是带着经书下田干活，利用休息时间阅读，晚上回来时又还给师父，师父拿着经书，让他背诵，他竟然背的一字不差，师父大为惊叹，从此对他另眼相看。道安受具足戒后，开始外出游学。他来到邺县的中寺，遇到佛图澄，佛图澄见到道安后非常激动，俩人谈了整整一天。寺院里的其他僧人见道安其貌不扬，都很轻视他，佛图澄说：“此人有远见卓识，你们这些人跟... 鸠摩罗什没有玄奘那么被众人所知，是因为破戒而适时地掩盖了才华还是龟兹的身份毕竟没有玄奘更易被世人接纳? 三乘菩提学佛释疑（三）第110集：鸠摩罗什法师是谁？鸠摩罗什与中国佛教的关系（一）—佛教正… 少林寺和尚为什么都姓释。？ 道安法师在长安五级寺做了一件对中土僧人影响很大的事情，就是统一了佛门姓氏。这件事其实倒不是他有意为…