如何理解爱因斯坦说的“科学的尽头是神学”这句话？ 因为人的认识只具有相对性，不可能绝对地认识自然界。一方面人本身亦属于自然界的一部分，局部不可能认识整体；另一方面实验不能绝对地证明理论，因为一个实验可以有多个理论予以解释。
为什么有人相信“科学的尽头是神学”等言论？ 科学 哲学 神学都是了解宇宙 解释宇宙的 方法，只是逻辑、体系不同，只要发展到极致 都应该能正确解释这个世界。但 神学 发展至今已经无尽岁月啦，依旧不能找到明确 可重复验证的 因果关系，除了心里安慰作用外，基本没有什么可用性（对神棍除外）。我们 应该信什么 学，主要要看这个 学 是否 好用。目前，神学显然不好用，但不代表永远永远不能用，这毕竟也是条路，就让那些神学院的去研究吧，绝大多数人就别浪费时间，那是基本穷尽一生也研究不出因果关系的体系，更别提 好用 啦。
如何理解爱因斯坦说的“科学的尽头是神学”这句话？ 这句话有极大谬误：科学至今仍未见尽头，科学目的在于用人类文明语言来解释和理解最终改造我们的世界，科学的驱动力是好奇心；神学与科学完全不同，神学原则上被动接受世界包括人类的命运存在着唯一决定的“神”；这种矛盾不可调和！
为什么说科学的极致是哲学，哲学的尽头是宗教？ 因为爱迪生，牛顿等一些科学家最后都在研究神学。和宗教学。
什么是神学？神学与科学有什么关系？
如何理解爱因斯坦说的“科学的尽头是神学”这句话？ 如何看待“科学的尽头是神学”这句话？答：要回答这个问题，首先要搞清楚什么是科学？什么是神学？这样的问题。而且，要在这种话语下搞清楚这两个概念。那么，什么是科学呢？科学的原意，是“分科而学”。但是，这不是科学的定义和平时我们所认为的科学的概念。科学可分为广义的和狭义的两种情况。广义的科学认为：反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。它包括自然科学、社会科学、人文科学三大领域，甚至还包括相关的科技的内容。而狭义的科学则仅仅是只包括自然科学；视“社会科学”为“半科学”或“准科学；不认为“人文科学”属于“科学”！对于狭义的科学来说，通俗的讲，科学不是信仰，而是拿“证据”说话。它是一种态度、观点、方法！什么方法？就是实验方法。也就是说，狭义的科学是建立在科学实验的基础之上的。所以说从某种意义上讲，她也称之为“实验科学”。我们下文所论述的科学就是这种狭义的实验科学。什么是神学呢？神学是关于“神”的学问。由于“神”本身是一个多义词，所以我们这里所说的“神”是指“神学”的“神”。什么是神学的“神”呢？神就是“神灵”，就是平时所说的“头顶三尺有神灵”的“神灵”。这种神灵是无所不在无所不能的，它。
科学的尽头是神学，那么哲学的尽头是什么？ 作者：冷月残雪x哲学的尽头又是什么？现代科学可以说跟哲学基本没有关系科学的正式名称应该是自然哲学的数学原理。但是哲学本质上跟数学没有关系，所以数学原理并不能代表自然哲学的本质。又因为科学发展到极致就是神学，所以神学也取代不了哲学，下面我提出几个哲学的本质性问题供大家探讨。第一存在先验性问题，是先有事物的概念，还是先有事物的存在？第二名可名，非常名，那么，到底事物的本质能不能被认识？第三能量和信息的起源问题，能量作为客观实在得以存在的基石到底跟信息构成的虚幻形象有没有关联？实在跟虚幻的分界线到底在哪里？到底能不能被本质的区分？我上面提出的三个事物本质问题并没有涉及意识跟物质的关系，因为以我目前的心境和见识，我是把两者统一看待的，对于我来说，客观主观，唯物唯心其实并不用去刻意区分，本质上都一样。当然，哲学的路是没有尽头的，如果有朝一日人类能够解决掉这三个本质性问题，那么也一定会遇到其他的难题。哲学一些深刻的本质性问题都是通过探讨才得以提出的，因为逻辑思维是严格的线性结构，拿数学来说我们首先得知道1+1等于2，才能推导出22等于4，所以希望大家踊跃发言，共同进步，虽然未来一千年以内都看不到任何解决。
为什么科学极致是神学 科学的极致不是神学。科学是不断探索的过程，是不会有穷尽的。而且科学的每一进步，就表示上帝从这一领域被驱除。
怎么看待科学的尽头是神学这一说法？ 牛顿晚年都在研究神学，爱因斯坦也相信神的存在，有哪些奇特的经历让你也相信神学和科学是同样存在的？
为什么会有人说，科学之上是哲学，哲学之上是神学？ 有的人说，科学研究到瓶颈会遇到哲学，而哲学的上层是神学。大概意思就是说，科学是术，哲学是道，神学是…
