什么是魔考
什么叫：菩萨畏因，众生畏果。 ”菩萨畏因，众生畏2113果”意思是菩萨很重视因5261地，而众生很重视事情4102的结果。菩萨认识到因果的1653原理，看到众生的不幸，看到三恶道的悲惨，所以对自己的每个起心动念都会特别谨慎。因为他深深知道，不良的心行必定结出苦果。扩展资料：以佛法智慧看待人生，告诉我们必须在因上努力。只要因缘具足，结果自然就会出现。如果不能成功，那只能说明因缘还不具足，还需要在因上继续努力。相反，把结果看得太重，就会患得患失。如果不肯在因上努力，那结果永远都不可能出现。“因上努力，果上随缘”同时也说明，当我们有了某种成就，这种结果也是众缘和合，是无常的，同时也不是可以永远拥有的。不要太执著，那只会带来痛苦。随缘也能让我们面对成功时有一份平常心。成功时不会把自己看得高人一等，失败了也不会有挫折感，觉得自己一无是处。参考资料：—断恶修善
修行止观对于绝大多数人来说，是不是就是为了得到一颗平常心？ 是因为止观明空，自然会平常心。洞洞波 innerresearcher 1 人赞同了该回答 先开个玩笑，佛教三法印第一个就是诸行无常，那这个平常心是什么鬼(˙-˙) 。
平常心是什么心？ 我们平时经常说为人做事要有“平常心”，但到底什么才算是平常心，却很少有人能人说清楚。前段时间读了一篇关于《十不行求》的文章，大受启发。这十不行求分别是：1、念身不求无病；2、处世不求无难；3、究心不求无障；4、立行不求无魔；5、谋事不求易成；6、交情不求益我；7、于人不求顺适；8、施德不求望报；9、见利不求沾分；10、被抑不求申明。细究这十不行求其实就是要解决一个“无四相”的问题，即无我相，无人相，无众生相，无寿者相。只要我们经常以这“十不行求”来要求自己，以病、难、障、魔等为“常”，就会内心清净无邪，四相不生。所以说，其实平常心就是“正心”。附原文：一、原文（十不行求)1、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。2、处世不求无难。世无难则骄奢必起。骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤。以患难为解脱。3、究心不求无障。心无障则所学躐等。学躐等必未得谓得。解障无根障既自寂。以障碍为逍遥。4、立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚。愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰。以群魔为法侣。5、谋事不求易成。事易成则志存轻慢。志轻慢必称我有能。成事随业事不由能。以事难为安乐。。
佛心是什么意思 所谓的放下，就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心，放下过去的烦恼，不担忧未来，不执着现在，你的内心就会平静.很多时候很多事求之不得，不如放下.放下是一种坦然，不是无奈。
歌词有搬魔丝 波浪多的是什么歌 抖音里的歌 lendocalendo 再看看别人怎么说的。lendo calendo 忍者为王 演唱：贺一航 再多执着也像风一样 留不下一丝涟漪波浪 再多苦恼也像海一样 淹没在一望无际天上 很多。
“有过痛苦，方知众生痛苦，有过执着，才能放下执着，有过牵挂，了无牵挂”全句是什么 你只有尝到了苦头你才知道苦的滋味，那因何引发的苦啊？执着，一个人太过于执着才会。
