名二子说的相关人物 简介苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉佑（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。书法作品《中山松醪赋》《洞庭春色赋》《人来得书帖》《答谢民师论文帖》《赤壁赋》《江上帖》《黄州寒食诗帖》《李白仙诗帖》《次韵秦太虚诗帖》《渡海帖》《祭黄几道文卷》《梅花诗帖》《新岁展庆帖》《宝月帖》《令子帖》《东武帖》《北游帖》《致南圭使君帖》《次辩才韵诗》《一夜帖》《宸奎阁碑》《致若虚总管尺牍》《怀素自序》《近人帖》《与范子丰》（“苏轼部分书法作品”图册来源：）绘画作品《潇湘竹石图》《小鸡啄米图》《枯木怪石图。
谁能帮小女子解释一下'孰业有专功，闻道有先后\ 是闻道有先后，术业2113有专攻！韩愈认为教师的主要任5261务是\"传道4102\"与\"授业。因此，师与生的关系，就以\"道\"与\"业\"来衡1653量的。谁先有\"道\"，谁就是教师；谁有专\"业\"学问，谁就是教师。教师不应受什么年龄、地位、资格等限制。他说：\"圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：\\'三人行，则必有我师\\'。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。这句话反映了道德知识积累和教学的客观规律：闻\"道\"在先，以\"先觉觉后觉；攻有专\"业\"，以\"知\"教\"不知。这句话冲破了汉代重师法家法的旧框框，解除了\"弟子必不如师\"\"师必贤于弟子\"的旧教条，提出了为师的新标准：\"闻道有先后，术业有专攻。这是一种卓越的见解。这句话还包含有\"不耻相师\"，即\"相互为师\"的观念，提倡向更多的人学习，向学有专长的人学习，向比自己有长处的人(包括自己的学生在内)学习。含有\"能者为师\"和\"教学相长\"的意思，比《学记》所提出的\"教学相长\"又进一步：一方面肯定了教师的主导作用；另一方面又明确地提出了\"弟子不必不如师，师不必贤子弟子\"的新思想。我的回答你觉得行不？
苏辙的词 【次韵子瞻上元见寄】谁怜东坡老，独看南海灯。故人隐山麓，燕坐销床棱。人生天运中，往返成废兴。炎起爨下薪，冻合瓶中冰。赖有不变处，寂如方定僧。建成亦岩邑，灯火高下层。头陀旧所识，天寒发鬅鬙。问我何时来，嗟哉谷为陵。幸此米方贱，日食聊一升。夜出随众乐，哺糟共腾腾。【次韵子瞻连雨江涨二首】南过庾岭更千山，烝润由来共一天。云塞虚空雨翻瓮，江侵城市屋浮船。东郊晚稻须重插，西舍原蚕未及眠。独掉扁舟趁申卯，米盐奔走笑当年。客到炎陬喜暂凉，江吹虚阁雨侵廊。回看野寺山溪隔，卧觉晨炊稻饭香。荔饷深红陋樱枣，桂醅淳白比琳琅。思移峤北应非晚，未省南迁日月长。【次韵侄过江涨】阴淫夏为秋，雨暴溪作渎。缺防旧通市，流潦几入屋。虽幸廪粟空，犹惜畦蔬绿。鹿骇不择音，鸿羁分遵陆。室诮曾子还，城讴华元衄。中情久岑寂，外物竞排蹙。设心等一慈，开怀受诸毒。道力虽未究，游波偶然伏。粮须三月聚，艾要七年蓄。君恩许北还，従此当退缩。【亡嫂靖安君蒲氏挽词二首】家风足图史，妇德俨苹蘩。汤沐従夫宠，冠衣席弟恩。克家传众子，有后庆多孙。追养心何极，增封礼尚存。宦游非不遂，流落自粗疏。宗党半天末，存亡惊素书。佳城东岭外，茂木故阡余。。
人非生而知之者，孰能无惑？补充两句这样的有哲理的句子，最好是古文，谢谢 一鼓作气，再而衰，三而竭。甘瓜苦蒂，天下物无全美也。种树者必培其根，种德者必养其心。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。真爱如茶，不是说出来的，而是品出来的。人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。骥虽伏枥，足能千里；鹄即垂翅，志在九霄。欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来.惑而不从师，其为惑也。是知之为知之，不知为不知，是知也 人非圣贤，孰能无过。秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人矣。江畔何人初见月？江月何年初照人？【原文】古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；。
\ 与原文相同，“红对白，绿对黄，昼永对更长”选自《笠翁对韵·七阳》，作者李渔，明末清初人。原文如下： 台对阁，沼对塘。朝雨对夕阳。游人对隐士，谢女对秋娘。。
苏辙的诗有哪些。急急！ 诗作有：【次韵子瞻上元见寄】谁怜东坡老，独看南海灯。故人隐山麓，燕坐销床棱。人生天运中，往返成废兴。炎起爨下薪，冻合瓶中冰。赖有不变处，寂如方定僧。建成亦岩邑，灯火高下层。头陀旧所识，天寒发鬅鬙。问我何时来，嗟哉谷为陵。幸此米方贱，日食聊一升。夜出随众乐，哺糟共腾腾。【次韵子瞻连雨江涨二首】南过庾岭更千山，烝润由来共一天。云塞虚空雨翻瓮，江侵城市屋浮船。东郊晚稻须重插，西舍原蚕未及眠。独掉扁舟趁申卯，米盐奔走笑当年。客到炎陬喜暂凉，江吹虚阁雨侵廊。回看野寺山溪隔，卧觉晨炊稻饭香。荔饷深红陋樱枣，桂醅淳白比琳琅。思移峤北应非晚，未省南迁日月长。【次韵侄过江涨】阴淫夏为秋，雨暴溪作渎。缺防旧通市，流潦几入屋。虽幸廪粟空，犹惜畦蔬绿。鹿骇不择音，鸿羁分遵陆。室诮曾子还，城讴华元衄。中情久岑寂，外物竞排蹙。设心等一慈，开怀受诸毒。道力虽未究，游波偶然伏。粮须三月聚，艾要七年蓄。君恩许北还，従此当退缩。【亡嫂靖安君蒲氏挽词二首】家风足图史，妇德俨苹蘩。汤沐従夫宠，冠衣席弟恩。克家传众子，有后庆多孙。追养心何极，增封礼尚存。宦游非不遂，流落自粗疏。宗党半天末，存亡惊素书。佳城东岭外，。
九夏三冬是什么意思
苏轼的全部七言古诗有哪些 客主俱年六十余，2113紫萸黄菊映霜须，5261山深瘴重多寒势，老大须将酒自扶4102。尉佗城下两重阳1653，白酒黄鸡意自长。卯饮下床虚已散，老年不似少年忙。【求黄家紫竹杖并引】予于龙川买曾氏小宅，宅西南隅有紫竹百余竿，为藤蔓所困，无复直干，虽为伐藤，而见竹偃弱，无可为杖者。黄氏老家有紫竹甚茂，乞得一茎，劲挺可喜。闻黄氏竹旧自曾氏移植，偶为诗示之。曾家紫竹君家种，曾园竹与荒藤共。藤骄竹瘁如畏人，不似君家竹森耸。我来买宅非为宅，爱此风梢时一弄。磨刀向藤久未忍，树倒藤披真自送。繁阴一豁新笋地，狂鞭欲向青春动。我身病后少筋力，遍求拄杖扶腰痛。萧萧瘦干未能任，一亩君家知足用。一枝遗我拄寻君，老酒仍烦为开瓮。【赋丰城剑北归途中作。剑气夜干斗，精诚初莫隔。全身寄狱户，隐约还自得。张雷彼知我，勉为汝一出。腰间杂环佩，亦既报之德。凛凛天地间，要非手中物。跃入延平水，三日飞霹雳。出当乘风雷，归当卧泉石。千年故穴在，三叹泉上客。【范丞相尧夫挽词二首〈许州作。持身守忠恕，临事耻噶。直道更三黜，平生惟一心。家风来自远，国论老弥深。令德真如玉，泥沙枉见侵。南迁头已白，北返蝉加。君意知无罪，天心许到家。同朝曾忝旧，。
苏轼的全部七言古诗有哪些？ 客主俱年六十余，紫萸黄菊映霜须，山深瘴重多寒势，老大须将酒自扶。尉佗城下两重阳，白酒黄鸡意自长。卯饮下床虚已散，老年不似少年忙。【求黄家紫竹杖并引】予于龙川买曾氏小宅，宅西南隅有紫竹百余竿，为藤蔓所困，无复直干，虽为伐藤，而见竹偃弱，无可为杖者。黄氏老家有紫竹甚茂，乞得一茎，劲挺可喜。闻黄氏竹旧自曾氏移植，偶为诗示之。曾家紫竹君家种，曾园竹与荒藤共。藤骄竹瘁如畏人，不似君家竹森耸。我来买宅非为宅，爱此风梢时一弄。磨刀向藤久未忍，树倒藤披真自送。繁阴一豁新笋地，狂鞭欲向青春动。我身病后少筋力，遍求拄杖扶腰痛。萧萧瘦干未能任，一亩君家知足用。一枝遗我拄寻君，老酒仍烦为开瓮。【赋丰城剑北归途中作。剑气夜干斗，精诚初莫隔。全身寄狱户，隐约还自得。张雷彼知我，勉为汝一出。腰间杂环佩，亦既报之德。凛凛天地间，要非手中物。跃入延平水，三日飞霹雳。出当乘风雷，归当卧泉石。千年故穴在，三叹泉上客。【范丞相尧夫挽词二首〈许州作。持身守忠恕，临事耻噶。直道更三黜，平生惟一心。家风来自远，国论老弥深。令德真如玉，泥沙枉见侵。南迁头已白，北返蝉加。君意知无罪，天心许到家。同朝曾忝旧，握手一长嗟。时事纷无已，还。
