下葬时的台词，类似喜歌之类的 华夏民俗中的丧葬习俗大同小异。除非正常死亡者外，正常死亡者，五至七天葬埋。仪式按年龄划分，老者葬礼比较隆重，壮亡少殇者简葬。古称年逾五十为夭寿，凡五十以上死者称。
丧事礼仪注意什么 停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做 挺丧。报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的。
服制的简介 又称丧服制度。中国古代通过丧服等级表明亲属范围和亲属关系亲疏远近的一种制度，是封建法律的重要组成部分。《史记·魏其武安侯列传》：“以礼为服制。《汉书·元后传》：“变更正朔、服制，亦当自更作玺。服制始见于礼，后入于律，成为中国封建法律的重要内容。赋于服制以强大的法律效力，是维护宗法统治的中国古代法的一大特点。服制五等，重轻有差，亲者、近者其服重，疏者远者其服轻；其功能相当于罗马法和寺院法中的亲等。明、清律中的服制为以下五等。(1)第一等：斩衰。服丧三年，丧服用最粗的麻布制作，不缉下边。例如：子及在室女(即未出嫁之女)为父母，嫡孙之父卒为祖父母承重，媳为舅姑(即公婆)，妻为夫，妾为君(即纳其为妾之男子)，皆有斩衰三年之服。(2)第二等：齐衰。服丧的期限有一年、五月、三月之别，丧服用稍粗的麻布制作，缉下边。齐衰一年之丧分为杖期和不杖期，前者指执杖(俗称之哭丧棒)服丧一年，后者指不执杖服丧一年。齐衰五月和三月，多用于世代较远之尊亲属，丧服虽然隆重，服丧期限则较短。例如：夫为妻(夫之父母不在)，子为出母、嫁母、嫡子、众子为嫡母，曾有齐衰杖期之服。夫为妻(夫之父母在)，出嫁女为父母，孙为祖父母(承重孙除外)。
