佛教焰口三十六类指哪些？ 元魏 婆罗门 瞿昙般若流支 译正法念处经.卷第十六饿鬼品.第四之一复次比丘。知业果报。观诸饿鬼有无量种。彼以闻慧。略观饿鬼三十六种。一切饿鬼皆为悭贪嫉妒因缘。生于彼处。以种种心。造种种业。行种种行。种种住处。种种饥渴。自烧其身。如是略说三十六种。何等为三十六种。一者迦婆离。镬身饿鬼。二者苏支目佉。针口饿鬼。三者盘多婆叉。食吐饿鬼。四者毗师咃。食粪饿鬼。五者阿婆叉。无食饿鬼。六者揵陀。食气饿鬼。七者达摩婆叉。食吐饿鬼。八者婆利蓝。食水饿鬼。九者阿赊迦。悕望饿鬼。十者企区吒。食唾饿鬼。十一者摩罗婆叉。食鬘饿鬼。十二者啰讫吒。食血饿鬼。十三者瞢娑婆叉。食肉饿鬼。十四者苏揵陀。食香烟饿鬼。十五者阿毗遮罗。疾行饿鬼。十六者蚩陀逻。伺便饿鬼。十七者波多罗。地下饿鬼。十八者矣利提。神通饿鬼。十九者阇婆隶。炽燃饿鬼。二十者蚩陀罗。伺婴儿便饿鬼。二十一者迦(俱逻反)摩。欲色饿鬼。二十二者三牟陀罗提波。海渚饿鬼。二十三者阎罗王使。执杖饿鬼。二十四者婆罗婆叉。食小儿饿鬼。二十五者乌殊婆叉。食人精气饿鬼。二十六者婆罗门罗刹饿鬼。二十七者君茶火炉。烧食饿鬼。二十八者阿输婆啰他。不净巷陌饿鬼。二十九者婆移婆。
阿僧只劫是什么意思
汉语楞严咒全文 楞严咒全文及其翻译：2113第一会南无萨怛他．苏5261伽多耶．阿啰诃4102帝．三藐三菩陀1653写(皈命如来、善逝、应供、正等觉)南无萨怛他．佛陀俱胝瑟尼钐(皈命一切佛陀亿万之佛顶(无见顶))南无萨婆．勃陀勃地．萨跢鞞弊(皈命一切诸佛菩萨)南无萨多南．三藐三菩陀俱知喃娑舍啰婆迦．僧伽喃(皈命七俱胝(七百亿)正等觉并诸声闻众)南无卢鸡阿罗汉跢喃(皈命世间之诸阿罗汉众)南无苏卢多波那喃(皈命入流(须陀洹)众)南无娑羯唎陀伽弥喃(皈命一来果(斯陀含)众)南无卢鸡三藐伽跢喃(皈命已度世间之四果众)三藐伽波啰底．波多那喃(皈命诸四向圣众)南无提婆离瑟赧．南无悉陀耶．毗地耶．陀啰离瑟赧．舍波奴．揭啰诃．娑诃娑啰摩他喃(礼敬诸天仙众，礼敬成就持明仙众，礼敬摄恶作善众)南无跋啰诃摩泥．南无因陀啰耶(礼敬诸梵天众，礼敬帝释天众)南无婆伽婆帝．嚧陀啰耶．乌摩般帝．娑醯夜耶(礼敬世尊，礼敬大自在天、大自在天后、及其眷属等)南无婆伽婆帝．那啰野拿耶．盘遮摩诃三慕陀啰．南无悉羯唎多耶(礼敬世尊，礼敬那罗延天，礼敬五部大印，皈命顶礼)南无婆伽婆帝．摩诃迦啰耶．地唎般剌那伽啰．毗陀啰．波拿迦啰耶．阿地目帝尸摩舍那泥．婆悉泥．摩怛唎伽拿．。
大毗婆沙论的历史作用 《大毗婆沙论》对印度佛学的发展起了颇大的推动作用。它提高了说一切有部在当时小乘佛学中的地位，该部的学者由此被称为“毗婆沙师”。同时也出现了不少有关此论的著述。如法胜的《阿毗昙心论》，法救的《杂阿毗昙心论》，世亲的《阿毗达磨俱舍论》，众贤的《阿毗达磨顺正理论》和《显宗论》等。
