会昌出致仕的致仕 什么意思 《辞海》的解释，“致仕：交还官职，即辞官。《辞源》的解释：“致仕：辞官归居。《公羊传·宣公元年》：‘退而致仕’。何休注：‘致仕，还禄位于君’。《新唐书·白居易传》：‘会昌初，以刑部尚书致仕。亦作‘致事’。
会昌出致仕的致仕 什么意思 居易字乐天太原下《辞海》解释致仕：交还官职即辞官《辞源》解释：致仕：辞官归居《公羊传·宣公元年》：‘退而致仕’何休注：‘致仕还禄位于君’。
英语翻译居易字乐天.文宗立，召迁刑部侍郎 会昌初致仕 卒居易累以忠鲠遭摈 乃放纵诗酒 既复用.酷好佛 亦经月不荤 称香山居士 与胡杲 吉皎 郑据 刘真 卢贞 张浑 如满 李元爽燕集 皆高年不仕.公诗以六义为主 不商艰难 每成篇 必令其家老妪读之.
感觉白居易人品、诗歌都超过元稹，为何世称“元白”而不是“白元”？ 白居易和元稹相比，无论从“人”还是从“才”，白居易哪方面都超过元稹一筹。为什么世人都习惯称“元白”而不称“白元”呢？我是这样认为的：历朝历代，国家都有文化遗产的收藏机构，有专人把先人的宝贵财富造册入籍，流传后世。由于元稹比白居易先殁15年，这就是说，元稹的作品比白居易的作品早登记至少15年，在登记白居易的作品时，对于元稹的作品来说，已是历史了。从造册入籍的排序来说，应当是“元白”。后人认为，如果元稹多活十几年，作品会还要多的；如果比白居易晚离世，有可能称“白元”了。
求李时勉传翻译，有原文， 李时勉，名字叫做懋，以字称呼他（即李懋，字时勉）。安福人。他小时候，冬天很冷，他就用被子包住双脚伸进桶里保暖，坚持读书。永乐二年中进士，被选为庶吉士，进入文渊阁学习，参与修订《太祖实录》。被授予刑部主事的官职，又参与重新修改《太祖实录》，完成后授予翰林侍读。他个性耿直，胸怀大志以天下为己任。永乐十九年，北京紫禁城的三座正殿遭遇火灾，皇帝下诏请求天下人上书直言得失。李时勉条列出关于时事的十五条建议。当时明成祖朱棣决计迁都北京。正在招徕各地的百姓到北京居住。李时勉上书说大兴土木的害处和远方来朝贡的人不宜让他们居住在他天子脚下。触忤了皇帝。过了一段时间，看了其他的建议，大多切中时弊，就把他的奏折放在地上，又捡起来看，最后采纳了他的建议。过了一段时间李时勉被人诬陷入狱。过了一年多e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333330363163被释放，杨荣推荐他官复原职。洪熙元年又上书言事。（惹得）仁宗皇帝很生气，把他召入便殿责骂，李时勉抗辩不屈。皇帝命令武士用金瓜（锤)打他，打断了三根肋骨，拖出去的时候几乎快要死了。第二天，改任他为交趾道御史。他决定每有一位新的犯人入狱，就写一篇奏折谈论时政。奏疏多。
lai kan kan ba 3 《辞海》一书中解释，“致仕：交还官职，即辞官。《公羊传·宣公元年》：‘退而致仕’。何休注：‘致仕，还禄位于君’。《新唐书·白居易传》：‘会昌初，以刑部尚书致仕。。
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《明史.列传第七十三》的原文及翻译
