有关陶瓷 瓷器的古诗名句、越多越好、速度啦 1、九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。越窑的青瓷大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜-邢窑白瓷3、我爱紫砂无釉彩高庄我爱紫砂无釉彩，相见如人披肝胆。不靠衣衫扶身价，唯依本质令人爱。4、陶宝肖象歌为冯本卿金吾作林古度(茂之)昔贤制器巧含朴，规仿尊壶从古博。我明供春时大彬，量齐水火抟埴作。作者已往嗟滥觞，不循月令仲冬良。荆溪陶飞司陶复，泥砂贵重如珩璜。世间茶具称为首，玩赏楷模在人手。粉锡型模莫与争，素瓷斟酌长相偶。义取炎凉无变更，能使茶汤气永清。动则禁持慎捧执，久且色泽生光明。近闻复有友泉子，雅式精工而继美。常教春茗注山泉，不比瓶儡罄时耻。以兹珍赏向东吴，胜却方平众玉壶。癖好收藏阮光禄，割爱举赠冯金吾。金吾得之喜绝倒，写图锡名曰陶宝。一时咏赞如勒铭，直似千年鼎彝好。5、窑民行清·沈嘉徴景德产佳瓷，产瓷不产手；工匠来八方，器成天下走。陶业活多人，业不与时偶；富户利生财，穷工身鍸口。食指万家烟，中外贾客薮；坯房蚁蛭多，陶火烛牛斗。都会罕比雄，浮色抵一拇。扩展资料：1、陶瓷，英语：china。中国人早在约公元前8000－2000年（新石器时代）就发明了陶器。用陶土烧制的器皿。
漳州窑的窑品特征 漳州窑出土瓷器多数是青花瓷，还有少量白瓷、青瓷；花仔楼窑址还有蓝釉、酱釉等单色釉瓷和五彩瓷（又称“红绿彩”）。在数众多的窑址生产了大批的陶瓷器，除了一部分供应国内市场外，相当大的部分是为了外销。较大器物（如大盘、大碗等）底足多粘砂。器形有大盘、盘、大碗、碗、碟、杯、钵、盒、罐、炉、瓶、器盖等。青花瓷的纹样有珍禽（凤凰、雉鸡、白鹭、芦雁、喜鹊等）、瑞兽（火龙、麒麟、狮子、蟠螭、玉兔、梅花鹿等）、花草（牡丹、荷花、兰草、折枝花、绣球花等）、杂宝、山水、楼阁、人物（婴戏、高士、高官厚禄、携琴观鹤、刘海戏蟾、魁星点斗等）吉祥文字（福、第、寿、佳、善、正、魁、玉人等）以及开光、锦地开光等等。青花和五彩大盘为出土瓷器中最有特色和代表性的器物。
赞美陶瓷的诗句 1、《又于韦处乞大邑瓷碗》—唐代杜甫大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。译文：大邑县烧成的陶瓷碗又轻巧又坚实，扣打它如同敲击磬玉，哀婉的声音传遍了全城。2、《秘色越器》—唐代陆龟蒙九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。译文：秋天的晨风中，露水沾衣，透过风露可见出窑后的成千上万的越窑陶瓷器堆放在山坡上，沟壑间，如千峰叠嶂，其色似青如黛，与周围的山峰融为一体，夺得千峰万山之翠色。口朝上堆放的那些瓷器，到夜半时会盛载一些露水，如同嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子。3、《民窑行》—清代沈嘉征景德产佳瓷，产瓷不产手。工匠四方来，器成天下走。译文：景德镇能产出上等的陶瓷，但是本地的能手很少。景德镇瓷业工匠手来自四面八方，瓷器做好了后就流传到了世界各地。4、《赠昊十九》—明代樊玉衡宣窑簿甚永窑厚，天下知名昊十九。更有小诗清动人，匡庐山下重回首。译文：不管是宣窑还是永窑出产的瓷器，只要是昊十九做的那一定是精品。他做的瓷器好，而且小诗写的也很有文采，令人佩服。5、《咏白玉金边素瓷胎》—清代弘历白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排。玲珑剔透万般好，静中见动青山来。译文：素色的。
绩溪有哪些名胜古迹 胡家村新石器时代遗址位于绩溪县胡家村。遗址建在一座平台上，三面依水，一面陆地有防兽沟，高处似有了望哨。1955年，在这里发现新石器时代遗物-石镖、花纹瓦片等大批实物，现均由安徽省博物馆收藏。1981年地名普查时，又发现有孔石斧一把。这把石斧质地坚硬，蘑制精工，表面光滑。安徽省重点文物保护单位。霞间窑址位于古徽州绩溪县高迁乡霞间村西南部。在方圆4平方公里范围内分布有黄金坦、陈家湾口、栗树山、对面窑、姑嫂塘等5处窑址，总面积8千平方米以上，属于古代大型窑群。窑址地表上迄今仍有大量的瓷片堆积，残窑包附近大量的烧窑废弃物中含有陶瓷片，厚达数米，窑均为砖砌，竖向修建在低矮的山坡上，属古代龙窑型系统。霞间窑烧造的年代属于五代至北宋时期。该窑产品种类比较简单，日常生活用具居多，应是一处为适应民间需要而生产的民间瓷窑作坊。产品大约行销于新安江流域，是五代至北宋时期皖南山区一处重要的生产青瓷的民窑。该窑址具有一定的地方特点，有着重要的文物考古研究价值。安徽省重点文物保护单位。绩溪文庙坐落在绩溪县城内北大街西侧。文庙始建于北宋庆历四年（1044年），其规制成形于明代正德年间（1506年－1521年）。此后历代均有不同规模的。
