上海老弄堂都各有什么区别？ 弄堂曾是上海最寻常的居民2113生活方式，近百5261年来，弄堂外经历了战乱与和平，4102楼外的楼推倒再重1653建，翻新又翻新，而弄堂里却始终如一。风能吹进来，雨能刮进来，可岁月就像不曾走进来一般。每个走进弄堂的人，都心照不宣地卸下了心中的风霜，尽量不让世外的纷乱打扰家的宁静与安好。下面我就盘点下上海的老弄堂和里面各具特色的民宿。1、石库门里弄—老上海的历史印记石库门是一种上海独特的建筑风格，也是近代上海民居的主要形式。石库门里弄在最多的时候有9000多处，曾占上海市区全部住宅面积的六成以上。其是从传统的江南民居建筑式样和英国传统排屋建筑式样融合演变出来，故而是一种中西合璧的建筑风格。石库门建筑见证了上海近一个半世纪翻天覆地的变迁。90年代初期，上海开始了大型的重建和开发，不少石库门老房子被拆卸，但也有一些石库门建筑以其它形式得到了保留，如新天地和田子坊就成为了现在上海著名的旅游的和商业区。现在，石库门已经不只是一种建筑形式，更是一种上海文化的象征。坐落在法租界的潮宿—【巷里】，巧妙地利用了弄堂来之不易的采光。弄堂的院子不仅是大人和小孩休憩的天堂，更是有利于植物生长的环境。静静地听着门外的闲话。
上海的弄堂 上海弄堂生活的特点是什么？弄堂人的生活特点是怎样的？ 上海的弄堂类似是上海城市的背景。街道和楼房凸现在它之上，是一些点和线，而它在中国画中被称为皴法。老式弄堂房顶的老虎天窗，那木框窗扇是细雕细作的；那屋披上的瓦是细工细排的；窗台上花盆里的月季花也是细心细养的。然后晒台也出来了，有隔夜的衣衫，滞着不动的；晒台矮墙上的水泥脱落了，露出锈红色的砖，也像是画上的，一笔一画都清晰的。再接着，山墙上的裂纹也现出了，还有点点绿苔，有触手的凉意似的。弄底的水泥地还在晨雾里头，后弄要比前弄的雾更重一些。新式里弄的铁栏杆的阳台上也有了阳光，在落地的长窗上折出了反光。绿苔原来是黑的，窗框的木头也是发黑的，阳台的黑铁栏杆却是生了黄锈，山墙的裂缝里倒长出绿色的草，飞在天空里的白鸽成了灰鸽。弄堂的变迁，是对上海人的性格整合。上海人性格中呈现的某些特点，常常被人批判“冷漠”，比如动不动就说“管侬啥事体”，但事实上这并不是冷漠。在弄堂里，大家彼此拥挤在有限的空间中，慢慢养成了这样一种处理矛盾的习惯：还是先守住自己的一亩三分地吧。上海人非常遵守规则，这种“规则意识”，多少也与狭小空间的居住经验有关，比如公用设施你什么时候用，我什么时候用，彼此形成了一定默契，达成。
弄堂和胡同有什么不同？ 弄堂和胡同的2113区别：指代不同、出处不同、语5261法不同一、指代不同1、弄堂：城4102镇里的街1653道，泛指都市里的各处地方。2、胡同：城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部。二、出处不同1、弄堂：《官场现形记》第八回：“只见这弄堂里面，熙来攘往，毂击肩摩。2、胡同：叶圣陶《线下·马铃瓜》：“从我家到贡院前，不过一里光景的路，是几条冷落的胡同。三、语法不同1、弄堂：联合式；作主语、宾语。2、胡同：联合式；作谓语、定语、补语。
上海弄堂的主要内容 《上海的弄堂》叙述上2113海的生活情景5261，揭示出弄堂生活的“安详”、“实在”4102，表现出作者陈1653丹燕对弄堂生活情趣所代表的一种文化赞赏的情感.附录：本文所写的内容是上海学生比较熟悉的生活，但学生对弄堂生活的认识未必与作者相同，教学难度不言而喻.因此，三位教师都注重引导在阅读文章、理解作者笔下的上海弄堂的特点的基础上来认识上海弄堂的生活风貌.田颜蓉老师一开始就播放“弄堂叫卖声”，并同时出示一张张上海弄堂风貌的照片，生动直观的多媒体介入丰富了学生的感性认识，不由随着陈丹燕进入了上海的弄堂.在文本的展开教学中，田老师教得有一定的层次感，从“弄堂”—“弄堂生活”—“弄堂里的上海人”—“上海弄堂的文化风貌”，学生在品词读句中感受到最真实的上海、最真实的上海人，如对上海人在公众场合与在弄堂里的不同行为举止，来体会上海人既注意体面又讲究实惠的生活观念.其间田老师十分注重关键词语的反复“敲打”，如“不卑不亢”等.柴维维老师善于抓住内涵深刻的语段让学生精读细嚼，先指导学生在通读全文的基础上认真品读描写上海弄堂生活场景的文字，读出它写了什么，用了些什么手法，流露作者怎样的感情.这是文章的重要段落，精彩段落，读好它是理解文章。
上海有弄堂里的阁楼，它是什么？
北方的小巷叫胡同，上海的小巷为什么叫弄堂呢？ 弄堂”本写作“弄唐”。这是一个古老的称谓。在古代典籍当中，“弄”指的是小巷中套着的小巷，“唐”指的是古代朝堂和宗庙门内的大路。明代的祝允明在《前闻记·弄》中说：“今人呼屋下小巷为弄，俗又呼弄唐。在江南地区，弄堂是个非常常见的说法。但是，与北京胡同一样著名，具有鲜明地域特色，成为民居建筑形式的独特代表的，却是上海的弄堂。上海的“弄堂”也叫“里弄”，它和同样颇富特色的石库门一样，都是近代以来的产物。1842年，上海成为通商口岸，西方列强纷纷在这里建立租界伴随而来的，是外国工厂商E号、银行的进入。这些机构吸引了大批中国劳工，他们在这些机构工作，也就因地制宜地在附近居住。于是租界当局在指定的地块上兴建了大批集体住宅。这些房子行列整齐，各个区域之间形成一条条窄巷，窄巷有直达马路的出口，出口处装有可以随时关闭的铁门。整个区域独立自足、自成一体。这些分布密集、像城市血管一样的窄巷就是上海的弄堂。从十九世纪中后期一直到新中国成立前夕，除了花园洋房中的富人和棚屋里的穷苦人，普通上海市民大多居住在弄堂里。上海弄堂带着浓重的生活的烟火气。弄堂里有各种店面、商铺，甚至还有小型的工厂，也有学校、电影院、舞厅。三教九流、各行各业的生计，。
上海弄堂 弄堂，这一上海特有的民2113居形式，5261曾经与千千万万上海市民的生活密不可4102分。多少个故事，1653多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上海人。弄堂，构成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂构成了千万普通上海人最常见的生活空间；弄堂，构成了近代上海地方文化的最重要的组成部份。弄堂，上海人对里弄的称呼，它既不同于传统的中国江南民居，也不同于任何一种西方的建筑形式。然而，它又总是或多或少地带有中国传统建筑的痕迹，又或多或少地带有外来的建筑景响。它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海历史的最直接产物。要是一个人到了上海而没有去上海的弄堂走一走，应该要觉得很遗憾。下午时候，趁上班上学的人都还没有回来，随意从上海的商业大街上走进小马路，马上就可以看到梧桐树下有一个个宽敞的入口，门楣上写着什么里，有的在骑楼的下面写着1902，里面是一排排两三层楼的房子，毗临的小阳台里暖暖的全是阳光。深处人家的玻璃窗反射着马路上过去的车子，那就是上海的弄堂了。整个上海，有超过一半的住地，是弄堂，绝大多数上海人，是住在各种各样的。
关于上海弄堂的说明性文字，300字左右，只要叫我怎么写就可以了。
