克孜尔石窟中哪个石窟被称之为“故事画之冠”? 克孜尔石窟第17窟号被称为“故事画之冠”,这里的四壁、窟顶、甬道、龛楣,到处是色彩艳丽的壁画。其中一幅格外引人注目:只见一峰满载货物的骆驼,昂首而立,眼望远方。驼前两个脚夫头戴尖顶小帽,脚蹬深腰皮靴,身穿对襟无领长衫,满脸须髯面向前方,正振臂欢呼。他们为何如此兴奋?原来在脚夫前面还有一人,只见这人两眼微闭,神态自若,高举着正在熊熊燃烧的双手,指明了骆驼商队前进方向。这就是所谓“萨薄白毡缚臂,苏油灌之,点燃引路”的本生故事。拜城克孜尔石窟的菱格画和凹凸画法为什么驰名中外? 新疆拜城的克孜尔石窟,其中第17窟和第48窟系东汉末期(公元3世纪)开凿,它们是我国最早的佛教石窟。克孜尔石窟群位于明屋达格山和雀尔达格山两山之间的悬崖上。。新疆克孜尔石窟壁画怎样的历史背景?从公元220年曹丕以魏代汉,至公元589年隋朝杨坚统一南北,这段时期史称 魏晋南北朝。这是我国历史上一个分裂、动荡的时代,也?克孜尔石窟的历史特点 截止2001年5月,克孜尔石窟已编号的有236个,按自然区域分为谷东区、谷西区、谷内区、后山区,绵延约3公里,根据相关艺术测定则大致可分为四个时期。最能体现克孜尔石窟建筑特点的是中心柱式石窟,它分为主室和后室。据介绍,石窟主室正壁为主尊释迦佛,两侧壁和券顶则绘有释迦牟尼的事迹如“本生故事”等。看完主室后,应按顺时针方向进入后室,观看佛的涅盘像,然后再回到主室,抬头正好可以观看石窟入口上方的弥勒菩萨说法图。克孜尔石窟壁画最令人印象深刻的是它的菱格构图。在其中一个石窟,记者看到,每个菱形格里绘一个“本生故事”。莫高窟是以连环画的形式来表现“本生故事”的情节,克孜尔石窟则是一图一故事,每幅图都是从一个“本生故事”中选取最典型的一个情节,以故事中的主要人物或动物为构图中心,四周辅以其他必要的人物、动物和背景等。克孜尔石窟以其悠久的历史和厚重的文化艺术背景,令人驻足良久,令人浮想联翩。但是,石窟处处满目疮痍,却实在令人心痛,令人惨不忍睹:放置释迦佛的拱型佛龛里空空如也;壁画上所有佛像左半边袈裟均被剥走-因为它是金箔制成的;甚至整壁整壁的壁画被人揭走,只在洞壁上留下斑斑斧凿的痕迹-19世纪末20世纪初,。敦煌壁画色彩的特点是什么? 敦煌壁画由于受到西域传来的宗教信仰的启发,从而在艺术创作上摆脱了传统礼教的理智束缚,知画中线条、色彩、形象,飞动奔放。敦煌壁画的早期作品多以土红线起稿,深黑线定性,豪放自由,粗壮有力。早期的铁线描用于表现潇洒清秀的人物和衣纹,透体薄纱的质感,飞天神灵的飘逸。在用色方面,敦煌壁画继承了传统的赋色规律,并以色彩灿烂著称于世。其赋色着意表现物体固有色,不追求复杂的光化色,强调色彩的装饰美,不过分追求色彩的真实感,在复杂的色彩中,精心设计了对比、衬托以及叠晕,使色彩交光互影,相得益彰。新的晕染法是敦煌壁画使用色彩表现立体感的重要方法,它从西域凹凸法中吸取了营养,使其融化于中国画传统的晕染法中,丰富了壁画技法,创造了兼有装饰性和立体感而风格独特的人物形象。壁画构图也在不断地创新,打破了“人大于山”、“水不容泛”的格局,以乌贼式或散点式的透视,营构了多种多样气势磅礴的巨型经道变,开拓了意境创造的新领域。[5]
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