三清殿的山西永乐宫三清殿 永乐宫三清殿当代艺术家高贺琪工笔画作《永乐三清》，所描绘为山西省芮城永乐宫三清殿壁画，其作品堪为传神。永乐宫三清殿，又称无极殿，是供“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君”的神堂，为永乐宫的主殿。殿内四壁满布壁画，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。这些人物，按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28位主神朝拜三清。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画面上的武将骁勇骠悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整个画面，气势不凡，场面浩大，人物衣饰富子变化而三清的起源 线条流畅精美。这人物繁杂的场面，神彩又都集中在近300个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪中，因此被称为“朝元图”。
简述永乐宫建筑的特点大神们帮帮忙 永乐宫内分三道轴线，在500米的中轴线上自前至后排列着山门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿。除山门为清代建筑外，其余四座均为元代原物。它们在建筑结构和形制上，不仅继承了宋、金时代的某些传统，而且还大胆地作了一些革新和创造，为后代建筑技术的发展开辟了新的途径，是我国建筑史上不可多得的实物例证。兹分别介绍如下。无极门 又称龙虎殿，是永乐宫原有的宫门。面宽五间，进深两间六椽；单檐庑殿顶，举折坡度较平缓。斗拱五铺作单抄单下昂。梁架结构为“彻上露明造”，中间竖中柱一排，以内额相联贯，前后檐各用“三椽栿”相对，后尾搭在中柱上，其上再叠架“平梁”、“搭牵”，立“蜀柱”，戗“叉手”。两山侧用“丁栿”承载上面的梁架，正脊采用倒“推山”做，两次间于前后上平槫的背上各架“太平梁’一根，其上置栌斗和一斗三升、替木等承托着脊椽，结构手法简洁利落，富有创造性。同时各缝槫木不在一条水平线上，由中间自两侧逐渐生起，使正脊和四面瓦坡形成一种圆和舒展的曲线，无僵直压抑之感。中柱上装板门，比例颇显高大，门枕石上雕刻的石狮和台基压栏石上的角兽姿态生动，刀法雄浑有力，不失为石雕艺术中的佳作。值得注意的是最后檐明间的“踏道。
永乐宫是哪个时期的建筑？ 永乐宫就是金元时期的建筑。永乐宫原在山西永济县的永乐镇，据说这里是道教“八仙”之一的吕洞宾的诞生地。吕洞宾在世时，在道教界的威望和影响已经很大。他去世之后，人们便把他的住宅改成“吕公祠”。金代扩建，并将吕公祠正式改为道观。元朝时被毁，后又重建，并由当时皇帝钦令把观升级为宫，定名为大纯阳万寿宫。因为地处永乐，俗称永乐宫。永乐宫重修时，由于规模大、壁画绘工精细，费时110多年才修建完成。建造的时间几乎与元朝存在的年代一样长。明清两代都对永乐宫进行过多次小的修葺，但主要建筑仍是元代的，保存了元代的风貌。
芮城永乐宫是怎么从永济搬迁过去的？永乐宫原名大纯阳万寿宫，是我国现存最大一座元代道教宫观，全真教三大祖庭之一，该宫殿以精美绝伦的壁画艺术、富丽堂皇的宫廷建：-。
永乐宫壁画是谁创作的
山西永乐宫是什么教派 是道教的，又分了很多分支。永乐宫原为纯阳观，是在宋吕祖祠基础上重新修建的，在盛唐时期，当地已有道观和天尊堂的建置。永济永乐宫旧址遗存有一石灯台，上有铭记称：“先代因官徙居，遂家河曲。今奉为开元天宝圣文神武皇帝陛下、法界苍生、并合邑人、先代亡父母、见在家口，建立台灯一所于村观中天尊堂前…天宝五载岁次丙戌正月癸丑朔卅日壬午建”。文中所述村观所在地“河曲”在河东蒲阪县南，即黄河边的永乐镇。唐代的天尊堂使得永乐镇建置道观的历史向前推了近千年。永乐宫由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿。在建筑总体布局上，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，使用了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”。三清殿三清殿又称无极殿，是供“太清、玉属、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。面阔七间，深四间，八架椽，单檐五脊顶。前檐中央五间和后檐明间均为隔扇门，其余为墙。北中三间设神坛，其上供奉道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。殿内四壁满布壁画，壁画高4.26米，全长94.68米，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。重阳殿重阳殿是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的。
