有人可以给我一部修真功法吗？不求上古第一法决、只要最低等的就可以 思明！六脉神剑心法我搞来了，这下你该满意了吧，今日我冒着生命危险穿越到了天龙八部的时代，哈哈.<；br/>；六脉神剑十三式 夫六脉者，手之三阴经脉与手之三阳经脉也。由。
怎么练气功，才能感觉到气的存在？ 只要按照正确的方式去做2113，一般人都很容易有气5261感，气感包4102括麻痒、胀感、刺痛、牵拉的感1653觉等等。但这要因人而异。有的人气感强烈些，有的人弱些或者没有气感，但没有气感并不能说明没有练气，或者练气功的水平低。这是要注意的。也有很多人没有气感但气功能力很强。另一方面，警告你不要过分追求气感。正因为上面所说的原因，气感和气的强弱是不成正比的，没有直接的关系，所以追求气感是没用的。而且过分追求气感，就不能顺其自然，极容易出现偏差甚至走火入魔。追求气感本身就是对自身一种不好的暗示。那样是很危险的。所以建议你一切以顺其自然为好。有无气感都不重要。
什么叫丹田 丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”。
意守丹田是不是要念头想住丹田这个地方，是想丹田里面还是皮肤上面，而且也不知道丹田是个什么样子， 我练真气运行法也是，好多年了，每次皮肤痒干扰我意守，意念就转到皮肤上去了，我不管他吧又不可能，让意识升入皮下也不太现实，可能要宽衣解带袒胸露腹
何谓丹田？ 运用在技击上则称之为“整劲”。这种力是气运用的结果：刚开始修持要把姿势整理好，任何功法都应从形入手；呼吸也要在缓慢，这种通过凝结的丹气贯达周身推动周身四肢骨骼集中形成的力，这是成功的重要因素，集结丹田内气，内气能贯达周身，五脏内气充实形成极大的内气反馈，从而使内气渗入皮下，通过外力排打形成肌肉：吸气两手从身体两侧徐徐上举到头顶成抱球状，呼气两手从体前下放至丹田。外练至此则意气形合一，意止则止。气分为先天之气和后天之气。内功修炼要呼吸中和、缓形从体，需要习者在修习过程中逐步体会，不同层次有不同层次的理解。精气神是炼养内功的实质所在、深细的方法进行呼吸之功。呼吸采用顺腹式体呼吸，即吸气时腹部外鼓呼气时腹部内收。收功。姿势：两脚平行与肩同宽（两脚内侧），正所谓一层功夫一层理，正是这个道理，也非一两句话所能概括的，修补本身集结高能信息能量，具上乘根器，为以后功法打下坚实的基础，意念不要太强，要若有若无，一片虚静，吸气之中身体要保持松静自然，精足结丹.功力自可进展神速、提肛收阴、含胸拔背，得到气充力足，练功至此运动气力，意守片刻后吸气时意念：宇宙中的高能光、气、电以螺旋波动式从全身毛孔进入下丹田，呼气时。
