农村俗语“齿软不赴丧，肉软不吃凉，腿软不同房”是什么意思？有道理吗？ 这是中医上的肾病造成的体弱，被民语整理成“歌头词谣”式的说词。肾病的人不可悲，悲伤肾，参加丧事多少入悲情，从而有悲而使肾更受伤。肾阴虚者手脚凉，更怕凉，所以虽肉煮得很软烂好吃，但不可吃凉肉，否则加重病情。腿软更是肾虚的表现，因而腿脚软更不可泄肾精，因此不可同房。肾病最重是齿软，牙齿小块掉落及齿松动就是肾损达很重的体现。古中国医术里的肾，不是西医里的单肾脏，而是一个整体的生理生殖体系。包括：肾脏.膀胱.生殖器.前列腺.子宫.甲状腺.脑垂体.性兴奋的神经系统，且涉及肾上腺系牵扯上的心肺肝缴素被兴奋等。特别重要的是肾主骨，骨主髓，髓主血，即血由骨髓生出生产的。因此：肾亏有会喉庠.耳鸣.发枯.目花.齿软.腿脚软.体弱畏冷怕热怯风.夜眠盗汗.脸白晃无血色.少气音细头昏.易受惊悸多忧思.腰窝胀痛.食量渐少.喜卧懒动.脉微细弱类无，等等。赞议一下，悟空问看后咱也在其上留上点啥。
农村俗语“齿软不赴丧，肉软不吃凉，腿软不同房”是什么意思？有道理吗？现在人们的生活条件越来越好，人们越来越关注养生，其实在以前人们生活还很差的时候，同样也很关心养生。在农村有很多俗语就是关于如何养生的，比如“齿软不赴丧，肉软不吃凉，腿软不同房”，那么这句俗语是什么意思？有没有道理呢？齿软不赴丧齿软指的是没有牙齿的老人和小孩，这句俗语的意思就是老人和小孩子不去参加丧礼。个人觉得这段话更符合以前农村的丧礼，在以前家里有老人去世以后，并不是像现在一样三天后就下葬，在以前下葬时一定要找一个黄辰吉日才可以，所以尸体便会在院子里放好几天，甚至是十几天。如果是在夏天去世的话，因为没有冰棺，尸体放三四天就会腐烂，细菌也会随之而来，老人和小孩的抵抗力又特别低，很容易在参加完丧礼后生病。所以便有了“齿软不赴丧”的说法。现在虽然葬礼上没有那么多讲究，也有可以不让尸体腐烂的冰棺，但是家里人还是不会让上了年纪的老人们参加丧礼。因为老人们容易睹物思人，情绪波动会很大，很多老人因为在丧礼上太伤心，丧礼结束后便一病不起。所以不让老人参加丧礼就是怕老人因为过度悲伤而病倒。肉软不吃凉这里的肉软并不是指的吃的肉软，而是指的。
农村俗语“齿软不赴丧，肉软不吃凉，腿软不同房”是什么意思？有道理吗？农村有关身体健康的俗语有很多，都是劳动人民在生活中以身试法总结出来的经验，例如“妻贤夫病少，好妻胜良药”、“吃得慌，咽得忙，伤了胃害了肠”、“每餐留一口，活到九十九”等等类似的老话很多，也有诸如“齿软不赴丧，肉软不吃凉，腿软不同房”根据身体状况总结出来的行事准则，用以此警示后人。齿软不赴丧农村的丧事活动，有个特点，出殡的日子是看过老黄历的，不能乱来，所以逝去的人存放的时间有长有短，农人经历过的有一个老人家放了半个月，还是夏天，那个年代还没有冰棺，下葬那天有点小雨，抬棺的人换了好几批，抬棺的人回来后十个有九个全部病倒，那时候村里的老人对此有各种说法，到今天看到这句老话，心里一想，这都放了十几天了，下葬那天都有水出来了，这细菌能少得了？农村丧事的卫生在以前确实是个问题，后来随着冰棺的出现好了很多，除了卫生，丧事还会给生者无尽的悲伤，“怒伤肝，悲忧惊”，过于悲伤不利于身体健康，特别是一些体质特殊的人。为什么叫齿软不赴丧，齿软指的是哪些人呢？在农村人眼里，小孩没换牙之前属于齿软，老人牙齿开始掉落的时候也是齿软，老人和小孩是不宜。
农村俗语“齿软不赴丧，肉软不吃凉，腿软不同房”是什么意思？有道理吗？ 这几句话和农村民俗无关，全部是传统医学养生的道理。这些禁忌主要针对老年人和一些处于特殊身体状态的人。铁锤挨个给大家说一说。第一句：齿软不赴丧。这句话的意思是说，风烛残年的老人家，不要去参加丧礼。老年人看见同龄人去世，难免会有兔死狐悲的联想到自己的情况。这样的话，一方面为死者伤心，一方面为自己担忧，心理活动影响生理状态，很容易被自己击倒。实际上，有很多老人家，在老伴儿去世之后几个月就撒手人寰，这样的例子比比皆是。在中医养生里面，调情志也是极其重要的一个方面。第二句：肉软不吃凉。这句话有好几种意思，在养生方面都可以说的通。第一个肉软，说的是老人，老人衰老，肌肉松软。老人的消化能力下降，寒凉的食物切记要少吃。第二个肉软，说的是年幼的幼儿，婴儿。婴儿幼儿浑身软绵绵的，脾阳稚嫩，寒凉食物吃进去，不但会影响短时期的消化，对孩子将来的生长发育都会有潜在伤害。第三个肉软，是指那些身躯虚胖的人，他们大多数是脾阳不足的脾虚体质，看起来白白胖胖的，但是跑几步就会气喘吁吁，爬一次山能要命，掀开衣服摸摸肚皮，永远是凉凉的。这样的人吃寒凉食物也是雪上加霜。铁锤多说几句跟食物温度相关的道理。人体是一个精密的系统，。
