“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也。 “始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”见《论语？公冶长》。始：起初。今：现在。这几句大意是：起初我对一个人，听了他说的话就相信他的行动；现在我对。
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行是什么意思？ “今吾于人也 听其2113言而观其行也5261”的意思是：现在4102我对于人，听了他讲的话还要观察1653他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。出处：出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语·公冶长》，“宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛！子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。翻译：宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。扩展资料：《论语·公冶长》的赏析及意义：自己不愿意别人强加给自己的事，自己也不要强加给别人。这实际上就是“恕道”。子贡是孔子十分喜欢的一个学生，听了子贡的这番话后，圣人认为他做不到。由此可见，就是在圣人自己的心目中，“恕”也是非常难以做到的。这种事情，道理听起来简单，说起来容易，但是真正实践起来却十分困难。生活在社会中的人，无法控制别人的想法，也不能忽视别人的感受。大多时候总是“人在江湖，身不由己”，。
同言而信 信其所亲 同令而行 行其所服是什么意思
听其言而信其行，“信”的意思？ 意思：孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。出处：出自春秋战国时期孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语·公冶长》。原文节选：1、或曰：“雍也仁而不佞。子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？译文：有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙利齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？2、子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。子说。译文：孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。孔子听了很高兴。译文：孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。译文：孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？孔子说：“我不知道。孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？译文：子贡说：“我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。。
孔子说：\ 这是孔子说学生宰予的一段话，孔老夫子说：“起初我听了宰予的话就相信了他的行为；现在我对于人听了他的话还要观察他的行。这是由于对宰予说的和做的事不一致而改变的。‘’这段话也告诉我们，作人做事，少说多做，表里如一，言行一致是作人的基本品德。观察一个人不但要听他说什么，更要观察其作什么，怎么做。
