史湘云有金麒麟，宝玉也得了个金麒麟，这寓意着什么？ 《红楼梦》草蛇灰线伏脉千里，书中有《因麒麟伏，白首双星》一节，而湘云有金麒麟，宝玉也有一个金麒麟，是不是意味着史湘云和贾宝玉才是真正的金玉良缘，以后白头偕老的是史湘云和贾宝玉？这显然很不现实。史湘云的判曲中有“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江”，可能史湘云的婚姻并不顺畅，虽然是个才貌仙郎，也能够值得幼年时的坎坷，但是却云散水涸，早早的过世了，倒是可以成为\"白头双星″中的一星。但“白头双星\"中的另一星却绝对不是贾宝玉。贾宝玉的结局却是面对山中高士晶莹雪，思念着世外仙姝寂寞林。而且贾宝玉最后离家出走，撒手悬涯，怎么也不可能与史湘云白头双星。那么与史湘云白头双星的另一星是哪一个呢？第三十一回最后，脂批：后数十回，若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。从这里可以猜测史湘云的另一星可能是卫若兰。但有人说史湘云的才貌仙郎确实是卫若兰。但云散高唐水涸湘江的也是卫若兰。不过，另一条脂批却让这一个推测需要重新定位，另一条脂批是“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹！所以，另一星的定位还真可能是卫若兰。当然，也许史湘云的另一星还有另外一种可能，那就是要寻出宝玉从清虚观中拿。
薛宝钗的结局是什么？ 多谢邀请！题主的问题应该是薛宝钗倒底有没有嫁给贾雨村吧？关于薛宝钗嫁给贾雨村，有兴趣的读者可以学学“刘心武继红楼”去写一本同人小说好了。历来宝钗都是个被误解最深的角色。几乎所有的影视作品中的薛宝钗的扮演者都打扮得庸俗而美艳的“心机婊”，被许多观众视为卖弄自己的健康美貌、广博学识勾引贾宝玉，插足“宝黛爱情”的可恶第三者。其实这样一身打扮本身就是完全脱了曹雪芹原著中，“不爱花儿、粉儿”身着素雅的薛宝钗。曹翁笔下的薛金钗“淡极始知花更艳”、“山中高士晶莹雪”，宝钗是气质纯净、又甜美清新的好女孩。宝钗是心底纯真、善解人意、体贴入微、乐于助人、又稳重大气的早熟女孩。宝钗扑蝶，她活泼开朗、美好灵动的青春气息扑面而来。宝钗羞笼红麝串，少女的春情衷怀、甜蜜温柔更是表露无疑。大观园里至情至性、至真至纯、至善至美的宝黛湘，她们谁都不可能会去“改嫁”宝玉眼中的“禄蠧”贾雨村”。个人理解“金簪雪里埋”，是宝钗在宝玉出家之后，冷清凄凉的独身生活写照。宝钗在惨淡的现实中继续独自坚守她的宿命姻缘，独自撑起贾家的门户抚养宝玉的后人，或者是宝玉亲生的孩子、或者是贾氏家族中过继给她的儿子。宝钗的结局应该类似李纨。“不弃不。
目前最权威的红楼梦版本是？ 先请您看一下著名2113红学家蔡义江的一篇文章5261（文中一些观点在4102学术界还存有争议，仅供参1653考）：《红楼梦》版本浅谈 红楼梦》版本众多，尤其在程伟元、高鹗整理、刊刻120回本以后，流传的本子可谓五花八门。但研究者更多关注的还是在此之前的脂评系统抄本。现已发现的也有十余种，常被提到的有甲戊本、已卯本，庚辰本、王府（蒙府）本、戚序（包括戚沪本、有正大、小字本、戚宁本四种）本、列藏本、梦稿（杨藏）本、舒序（已）本、甲辰（梦觉）本等。其中最重要的是三种：一、甲戊本；二、庚辰本（也代表已卯本）；三、戚序本（也代表王府本）。前两种题作（脂砚斋重评石头记），后一种只题《石头记》。甲茂本：因书中有“至脂砚斋甲茂（1754）抄阅再评”语而得名，现为在美胡适家庭所有。仅存16回（即1－8、13－16、25－28回）。书虽然是较晚才过录得，其底本应是“再评”时的原稿本。它之所以珍贵，在于文字最接近曹雪芹原稿本来面貌，极少被后人妄改。如开卷有《凡例》五条，题诗一首：其末条后被移作首回回前评又被混作正文起头，逐讹传至今。此本首回正文直接从“列为看官，你道此书从何而来”开头，是原稿的本来样子。再如契子中石头偶闻一僧一道。
版本学已成为红学的一个分支，请简要介绍一下现在这方面研究的大致成果 楼上的，是甲戌本.这个字怎么能打错呢.提问者说到的程本，金玉缘本等，都是摆印本，这样的本子据说有上百种，不过多是以程甲本为底本的，没什么价值.那个亚东本是用胡适先生珍藏的程乙本为底本的.从那之后的红楼梦几乎都是以这个本子为底本，直到70年代，才有了以庚辰本为底本的印行本，也就是我们现在看到的大多数的通行本.
红楼梦到底什么版本的最好？ 《红楼梦》在社会上开始是以抄本形式流传的，书名题为《脂砚斋重评石头记》，顾名思义，书上有脂砚斋的评语。红学界一般认为脂砚斋参预了曹雪芹对《红楼梦》的修改与整理，。
《红楼梦》总共有多少个版本？结局各是什么？ 红楼梦》的版本，可分为两个系统：一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是经程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。脂评系统的本子，现存十个版本，其祖本都是曹雪芹。
