脂批红楼梦中的脂砚斋到底何许人？？？ 脂砚斋，是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。关于脂砚斋的身份，红学界主要有四种说法：（一）作者说；（二）妻子说；（三）叔父说；（四）堂兄弟说。这些都是针对脂砚斋和曹雪芹的关系而言。有部分红学家倾向于“妻子说”，此说由红学家周汝昌先生所提出，他从脂批中挑出若干条类似女子语气的批语，遂认定脂砚斋是女性。如庚辰本第二十六回一条行批：“玉兄若见此批，必云‘老货，他处处不放松我，可恨可恨！回思将余比作钗，颦等乃一知己，余何幸也！一笑。同回宝玉一句“多情小姐同鸳帐”惹恼黛玉，其旁行批云：“我也要恼”。周先生认为“断乎非女性不合”，“又是个女子声口”。他认为脂砚斋是小说中的史湘云，并猜测其后来与曹雪芹结为夫妻。总之，从脂批的内容看来，脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系且社会地位完全相同。扩展资料脂砚斋往往对作者的创作意图和隐喻进行说明，并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。一、脂砚斋透露了作者家世，揭示了小说与原型背景即曹家相关联的内幕。第一回中癞头僧指着甄士隐大笑，在其所念的四句诗的第三句“好防佳节元宵后”，甲戌本有侧批云：“前后。
《红楼梦》的一篇文章中有“脂批”二字，请教是什么意思，有什么出处？ 脂砚斋作的评语之意 脂砚斋是个人名
《红楼梦》中有哪些耐人寻味的脂批？ 阐释《红楼梦》的诸多策略中，除了分析原文外，解读脂批同样有价值。对照脂批和原文，常常能读出新的味道…
曹老究竟有没有写完红楼梦？为何脂批都能说出后面的回目，还有最后的情榜 我觉得写完了。不可知的原因遗失了后三十回（全书百一十回）。情榜听上去很有意思的事情。宝玉的情不情、黛玉的情情，二三字写尽宝黛之神。【曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增。
请问 现在买《红楼梦》哪个出版社的、什么版本的好？带脂批的。。。 人民出版社或者是人2113民文学出版社的最好5261，我家里有4102三套，其中一套是人民出版1653社的周汝昌汇校本的.十分好，而且接近曹雪芹原意.正版红楼梦如果出版社不好，也很容易有错字，因为红楼梦里生僻字多，在传抄过程中本来就有抄错的和修改或者简化的字，出版社不好的话更会有印错的情况.还是要挑好的出版社的.而且红楼梦最好把前八十回读透了再读后四十回高鄂和程伟元续写的.因为其中有很多可圈可点之处.另外，你搜索网络上有脂砚斋评点本石头记脂砚斋抄写的原本.也可以看.
红楼梦里哪几回的脂批所到“情榜”？ 关于《情榜》，于第八回宝玉问茜雪枫露茶事时，甲戌本眉批有云：按警幻情榜，宝玉系“情不情”。凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴。今加“大醉”二字于石兄，是因问。
《红楼梦》脂批本有哪些版本？ 《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一。
想看红楼梦，目前买的是人民出版社的，没有脂批看起来会不会比较乏味？不懂其中暗示？ 不会。脂批就像弹幕，看第一遍就满屏“前方高能”“这个人就是凶手”“按头小分队”相信你会想掀桌的，…
《红楼梦》中，脂批“一捧雪”伏贾家之败，该如何理解？ 《红楼梦》第18回元春点了四出戏，分别是《一捧雪》、《乞巧》、《仙缘》和《离魂》，对元妃“点戏”，脂批曰：“所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。一、“一捧雪”故事《豪宴》，内容出自明末清初戏剧家李玉的传奇作品《一捧雪》。故事讲的是明朝嘉靖年间，奸臣严嵩儿子严世藩向莫怀古索取祖传玉杯“一捧雪，”害得莫怀古家破人亡，最后莫怀古之子莫昊冒死上书，以昭雪父亲不白之冤。“一捧雪”玉杯现藏于河南莫李村，属国家二级文物。玉杯从明代珍藏至今，已传十九世四百多年。“一捧雪”玉杯口径7厘米，深2.5厘米，壁厚0.2厘米。雕琢精美，巧夺天工，杯身呈五瓣梅花形，鬼斧神工，令人叹绝。经故宫博物馆鉴定：“一捧雪”为明代工艺，出自新疆和田，玉质晶莹，雕琢精细，为明代玉器之上品。二、贾府的“一捧雪”故事元春点了四出戏，第一出《豪宴》，脂批：“《一捧雪》中伏贾家之败。《红楼梦》第四十八回原文：平儿咬牙骂道：“都是那贾雨村什么风村…谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。谁知那雨村没天理的听见了，便设了法子，讹他拖欠官银，拿他到了衙门里去，说：‘所。
