请老师帮忙看看这个底款是什么字谢谢 篆书底款：“足吾所好玩而老焉”读法：“足吾所好玩而老焉”八字篆书方印为顾景舟1948年成名以后自刻。
哪位大神知道这几个篆体字念什么 从右往左竖着看，分别是：足吾所（第一列）好玩（第二列）而老焉（第三列）
求高人指点，这个印章上刻的是什么字？
老子说：天地不仁以万物为刍狗，怎么理解？ 天地不仁，以万物为刍狗”，这句话出自老子所著的《道德经》第五章，《道德经》和《易经》、《论语》，被认为是影响中国人最深远的三部思想具著。以前对这句话的理解，一直很模糊，现在才感觉有所清晰，试着跟大家分享一下。“刍狗”，就是古代祭祀时所用的用草扎成的狗。狗在古代，是普通人家用来祭祀时用的牲畜，因为牛、猪、羊等大牲畜成本比较高，一般人家用不起，所以就用相对廉价的狗做祭品。后来随着社会风气的转变，人们就不用真狗了，而换成这种用草扎成的“刍狗”。虽然是草扎成的，但人们依然把它视为神圣之物，即使在祭祀完毕，也会小心翼翼的把它放在无人践踏的地方，任其自然生灭。再说一下“不仁”，这里并不是说不仁道，不仁义。在老子看来，“不仁”才是真正的“仁”，才是真正的“道”。他是针对孔子提倡的“仁”来说的，孔子既然树立了一个“仁”的概念，那肯定就会有“不仁”，认为这个人“仁”，就可能认为另外一个人“不仁”。对人类“仁”，对动物、自然万物可能就“不仁”。所以老子才提出一个“不仁”的概念，是什么意思呢？就是无所偏爱，没有对谁“仁”或者“不仁”，一切都顺其自然。无论对什么人和事，都不加干涉，不给你加上什么“仁”还是“不。
顾景舟紫砂壶上的印章内容都有哪些 顾景舟紫砂壶上的印章：墨缘斋、墨缘斋景堂制、景记、景洲、武陵逸人；1932年，在家从祖母邵氏学艺，始用印：墨缘斋、墨缘斋景堂制、景记、景洲、武陵逸人1942年，印有自怡轩、自怡轩主人、得一日闲为我福、足吾所好玩而老焉、曼晞、曼晞陶艺，并磨去\"武陵逸人\"印。1944年，始用印：瘦萍、老萍；1948年，始用印：荆南山樵、荆山壶隐；1955年，始用闲章：啜墨看茶；1984年，始用印：景舟七十后作，壶叟；20世纪90年代，刻了最后一方印章：生于乙卯；顾景舟（1915-1996），原名景洲。别称：曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。宜兴紫砂名艺人，中国美术家协会会员，中国工艺美术大师。扩展资料顾景舟作品欣赏1、藏六抽角茶组盖印：顾景洲；藏六抽角茶组(六头)；底印：行一日间为我福壶身略成扁圆状，由钮、盖、口、身以至圈足皆贯以六棱，线条明析工整，转折合度，筋囊饱满圆润，圆中见方、方中寓圆。此壶成型难度高，造型挺拔，做工严谨。高：9公分 宽：18.3公分2、柱础壶壶身书刻：汉之甘泉不能尚也，石生氏刻。柱础氏古建筑支撑梁柱的石墩，顾景舟早年作品。3、洋桶壶高14.5公分，宽：15公分；壶身铭：东坡陶壶，唐贡山茶，玉女潭水，足供高人。
