孔子曾拜师于老聃，那么《中国教育史》中为什么把老聃放在孔子之后？ 因为孔子对于帮助统治阶级奴化人民起了更大的作用而老聃主张无为而治，显然不符合统治者的利益
孔子向哪些人学习了什么？ 弘博学多才，知天文、识气象、精音律、通历法，常与周景王应对星象吉凶征兆。孔子久仰其才，于周敬王二年（公元前518年）前往周国，专门造访苌弘，对韶乐与武乐之异同和不解之处而虚心求教。还有个老师是师襄。师襄是春秋时期的一位古琴家，在卫国做乐官。其实，让他更加出名的还是孔子，因为他是孔子的老师。大约在公元前496年时，孔子离开鲁国到了卫国，听说师襄是一位音乐家，便拜其为师，学习琴曲《文王操》。其实孔子的理论 三人行必有我师 所以就算一个小孩子也可以说是他的老师 老子是他的一字之师师襄，苌弘，老聃(老子)等我相信还有很多，因为他一直在周游列国，而且他自己不是说了吗：三人行必有我师师襄是春秋时期的一位古琴家，在卫国做乐官。其实，让他更加出名的还是孔子，因为他是孔子的老师。大约在公元前496年时，孔子离开鲁国到了卫国，听说师襄是一位音乐家，便拜其为师，学习琴曲《文王操》。过了一段时间后，师襄听了孔子的演奏说：你可以再学别的曲子了。可孔子仍然要继续练习这首，又过了一些时候，孔子再弹给老师听，师襄又说，你可以再学别的曲子了。可孔子仍然还要继续练习这首曲子，这样反复了数次。孔子认为只是弹出乐曲还远远不够，还要掌握它的。
孔子是怎样跟着老聃学习的 老聃就是老子，李耳，历史上说跟老聃学习了，但是学习过程是这样的：孔子去找老聃请教礼学的道理，结果老聃什么也没说，指了指自己的嘴巴，孔子就走了，人问孔子受到了什么。
仲尼学乎老聃：孔子在老子那里学到了什么？ 林语堂有一本书叫《左手孔子，右手老子》，是西方人了解孔子和老子学说的入门读本。在该书中，不但绍介了古代圣贤的思想，而且，也表现了他自己独特的传统文化观，与同时代的新文化运动倡导者们有很大不同。他有着强烈的回归传统文化倾向，而他的回归、审视与选择，总是彼此关联、相互渗透的。在他眼里，老子和孔子的学说是对立而统一的，并不是一般人眼中，水火不相容。因此，中国人总是左手孔子、右手老子，代表中华文明最地道的文化传统。确实，在儒释道三家中，儒家和道家才是中华文化的真传，而佛教则是外来的。当然，最后佛教也变成了中国的佛教，与印度佛教有了根本的区别，为何？就因为它融合了儒家和道家的思想，因此，历来就有儒释道同源之说。由于有了这样丰富多样的文化大融合，也造就了中国人独特的人文风格。中国人总能够在无为与有为之间，出世与入世之间，济世和修行之间，甚至于生与死之间，游刃有余，趋利而避害，找到了很好的生存平衡点。我觉得，这是中国人的立命之本。虽然儒释道三家中，儒家在汉代之后，被统治者所尊崇，处在唯我独大的地位。但是，从发展源头来看，是先有老子，才有孔子；先有道家，然后才有儒家的。而且，孔子曾对老子特别。
孔子拜师一课 我们学习到了孔子的什么和老子的什么？ 孔子本身就是很有学问的人，但是他不骄傲自负，而是不断的学习，跟老子学习 讨论“礼”，这也就体现了学无止境，谦虚为甚。孔子拜师一课 我们学习到了：孔子谦逊＼好学老子知识渊博
孔子为什么要去拜老聃为师
“孔子师郯子，苌弘，师襄，老聃”是什么意思？ 师”是意动用法，既孔子以这四个人为老师。郯子是春秋时郯国（今山东省郯城县一带）的国君，孔子曾向他请教官职的名称。苌弘是周敬王时的大夫，孔子向他请教过关于音乐的事。师襄是春秋时鲁国的乐官，孔子向他学过琴。老聃就是老子，孔子曾向他问礼孔子儒家学派创始人（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
孔子是如何向老子学习的。学习过程 社会上大家都知道孔子是个怎样的人，但是很少知道老子是个怎样的人，更不太知道孔子向老子问过礼！那么孔子眼中的老子又是怎样的呢？孔子三十多岁后，在社会上已经有些影响了，但是他很谦虚好学。当时老子名声.
