裳的组词是什么 1、霓裳[ní cháng]就是《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。2、荷裳[hé cháng]用荷叶做衣服，示其人之高洁。语本《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，雧芙蓉以为裳。南朝宋傅亮《芙蓉赋》：“咏三闾之披服，美兰佩而荷裳。3、帷裳[wéi cháng]古代朝祭的服装。用整幅布制成，不加裁剪。4、素裳[sù cháng]白色下衣。古代凶丧之服。亦用于礼服。5、断裳[duàn cháng]截断裳衣。取其便于行事。典出《汉书·盖宽饶传》：“宽饶 初拜为司马，未出殿门，断其襌衣，令短离地，冠大冠，带长剑，躬案行士卒庐室，视其饮食居处，有疾病者身自抚循问之，加致医药，遇之甚有恩。
白居易《琵琶行》
衣裳的裳怎么组词 裳组2113词：衣裳、霓裳、帷裳、兼裳、裳帷5261拼 音【cháng】或4102【shang】1、古指裙子。2、“衣裳”的“裳”。1653笔画扩展资料衣裳[yī shang]衣服。霓裳[ní cháng]就是《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。帷裳[wéi cháng]1.古代朝祭的服装。用整幅布制成，不加裁剪。2.泛指下裳，裙子。3.车旁的帷幔。4.犹帷墙。兼裳[jiān cháng]谓穿着厚重衣服。裳帷[cháng wéi]1.亦作“裳帏”。2.即帷堂。古行丧礼时设于堂上用以分隔内外的帷幕。
求带裳字的诗词啊～谢谢啦 目前所在的位置：带裳字的词语 椎髻卉裳 下裳 朱裳 征裳 帐裳 簪裳 作嫁衣裳 越裳氏 越裳 郁金裳 羽裳 云裳 缨裳 衣裳盟会 衣裳格子 蚁裳 衣裳之会 衣裳 衣裳楚楚 衣裳槅子。
谁知道十首较长的古诗，但不要太长，因为要求背诵 一《春江花月2113夜》春江潮水连海平5261，海上明月共潮生。滟滟随波4102千万里，何处春江无月明1653。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘 无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。二《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，昆黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。三《观沧海》东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。四《赋得春风扇微和》【唐】范传正暧暧当迟日，微微扇好风。吹摇新叶上，光动浅花中。澹荡凝清昼，。
衣裳的裳还可以组什么词啊
皇后戴的“凤冠”到底是什么样子的？各个朝代皇后的凤冠有什么区别？ 唐代白居易在《霓裳羽衣歌》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。霞帔原是古代妇女的一种披肩服饰，宋朝以后定为命服，随品级高低而不同，明代在制度上对霞帔作了详细规定，一品至九品，各不相同。换到今天的话来说，这是女神级的头饰。长久以来，人们对皇后戴的凤冠的认识主要来自古装剧的描述。而各朝凤冠，出土时的情况，都不相同。例如，隋炀帝萧皇后凤冠，出土时，是这个样子：局部坍塌、变形、移位、腐蚀、残断、破碎、缺损和粉化，看起来就像一堆泥，这给复原工作带了极大的难度。在修复过程中，考古人员通过显微镜观察，凤冠上能够看到许多小珠子，珠化工艺在中国传统金银器制作中是常见的，就是将金银化作一个个小小的珠子附着在物件之上，远远望去，就会显得闪闪发亮，珠光宝气，而这些小珠子，并不是金的，而是铜鎏金。复原后的凤冠，长这个样子：如今我们可以看到的真正的凤冠只有四件，都是明代定陵的遗物。定陵为明十三陵之一，是明代著名的万历皇帝的陵墓，里面安葬着他和他的两位皇后。在定陵出土的凤冠共有四顶，它们分别属于孝端和孝靖两位皇后。明朝凤冠是皇后在受册封、褐庙、庙会时佩戴的高贵饰冠。明朝定制：凡遇大典，皇后冠用九龙四凤三博。
说说\ 这是《少年中2113国说》中的一句话5261。我认为是“这种言论4102，大概是沿袭着西洋人的说法翻译1653过来的”。（从下面抄的）具体原因请搂主自己看吧！少年中国说原文：日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼。我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在。欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年。
