\ 在一切邪恶的念头2113未发生之前，就用礼来教育5261，来约束禁止4102，这就是预备、防备的意思。当学生可以教1653诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。这是比较罗嗦的注解，视需要缩减吧
\ 在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思。当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。依据学生的程度，不跨越进度，不超出。
“不陵节而施之谓孙\ 不陵节而施之谓孙（xùn）：不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。陵，超越。节，限度。孙，通“逊”，顺。这句话出自《礼记·学记》
《学记》中“当其可之谓时；。。时过然后学，则勤苦而难成。”一句的译文是什么？ 原文是：当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。译文是：在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫做相互研讨。这四点，是教学成功的经验。错误出现了再去禁止，就有产生抗拒而难以克服；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功。扩展资料：《学记》是《礼记》中的一篇，由于成书年代离现在较为久远，许多东西无从考证，所以学术界对于作者是谁这个问题一直都有争论。文章讲述的内容主要是与教育有关，比如教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。书中总结了先秦儒家的教学经验，在此基础上提出了教学原理，教学原则与方法，还有尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。我们不难相信，即使在今天也对教育行业的发展有这十分重要的重要。参考资料：《学记》-
翻译“禁于未发之谓预，当其可之谓时，不陵节而施之谓顺” 在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思.当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜.依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进.这是比较罗嗦的注解，视需要缩减吧
当其可谓之时，的意思？ “当其可谓之时”意思是：在适当的时机进行教育，叫做及时大学之法，禁于未发之谓豫，当其可谓之时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩.此四者，教之所由兴也.—豫、时、孙、摩，四种基本的教育方法.大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫做相互研讨.这四点，是教学成功的经验.望采纳
“道尔弗牵，强尔弗抑，开尔弗达”这句话是什么意思？
“善学者，师逸而功倍，又从而庸之”中的“又从而庸之”是什么意思？
