圆明园的稀世珍宝有哪些.. 一、圆明2113园的稀世珍宝1、圆明5261园4102十二生肖兽首铜像圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的1653喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外。到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。2、圆明园印末外交官薛福成在其《出使英法意比四国日记》中记述：光绪十六年(公元1890年)，他在巴黎东方博物院中国展室中发现“有圆明园玉印二方。一曰：‘保合太和’，青玉方印，稍大；一曰‘圆明园印’，白玉方印，稍小”。1904年（光绪三十年），康有为游巴黎，在奇规昧博物馆曾见过中国内府珍物及玉玺等，并认为是圆明园文物。3、四十景图圆明园《四十景图》，是根据乾隆皇帝弘历的旨意，在乾隆九年(1744年)前后，由宫廷画师、词臣绘制而成的40幅分景图。1860年，英法联军火烧圆明园时，这套珍贵的彩绘图被侵略者掠走，献给了法国皇帝拿破仑三世，现存于法国巴黎国家图书馆。4、女史。
南宁哪适合徒步？ 南宁适合徒步的地方太多了，南湖公园，青秀山，邕江两岸，天雹水库，大明山等，如果你不介意人多及门票钱，青秀山是个不错的选择，但是对于喜欢安静原始的徒步者来说，天雹水库是个不错的选择。天雹水库位于南宁市的西北角，紧邻市区，交通方便，有公交车到附近，其中天雹水库风门岭是整条徒步路线的主峰，海拔366米，徒步路线大部分是沿着山脊走，山脊一头滨临天雹水库，另外一头滨临龙门水都景区，全程为松针落叶地毯林荫大道，非常凉快。天雹水库徒步线路有很多条，基本上可分为三条，小环，中环，大环。小环即主要是沿着库区走，非常适合徒步新手。中环即沿着山脊走到风门岭主峰后返回或者是下入沿着水库走回去。大环是一个传说中的存在，全程约30多公里，需要差不多一天的时间才能走完，只有大神级别的人才敢尝试，最近还有人走出第四条线路，横穿三大库区线，即横穿天雹水库，龙门水库，峙村水库！如果你想静静，就去天雹水库，因为这里远离喧嚣，有山有水有水有水有水有树林！如果你想单纯的徒步，就去天雹水库，因为这里有连绵起伏的山头，关键还不要钱！如果你想有个意外的小邂逅，就去天雹水库，因为这里每周末都有很多志同道合的人来这里徒步，关键还单身！
西安及周边100公里内有哪些冷门但非常值得一去的地方？
昔阳县一共有几个村？ shubuguolai 追问： 好多啊 追问： 我找到了 昔阳县辖5个镇、7个乡：乐平镇、皋落镇、东冶头镇、沾尚镇、大寨镇、李家庄乡、界都乡、三都乡、赵壁乡、孔氏乡、闫庄乡、西寨。
醴陵都有哪些地方好玩？ 醴陵有什么好玩的地方一、古遗址古城遗址—中三洲转步乡古城村，地处渌江中游，东、南、西三面环水，形如半岛，人称中三洲。村北面山峦叠翠，中有数十亩水面的白鹭塘，一度绝迹的白鹭又回故地，或翱旋于山水间，或翔集于丛树中。20世纪50年代，白鹭塘曾创淡水养鱼高产纪录，且鱼味鲜美，吸引众多爱好者前来垂钓。村前渌水中另有一夹洲—元宝洲，树木苍翠，青草丛中散缀各色小花，林间百鸟争鸣，大自然绘就如画风光。西汉高后四年（公元前184年），封长沙王之相越为侯，在中三洲建侯城。现残存侯城城墙3段，东西横列，断续长约250米，高3~4米，厚14~18米。东汉初置醴陵县，在中三洲侯城旧址南约20米处建县城。城墙南垣呈弧形，长约1500米；东西垣各长约250米；北垣呈直线，长约600米。县城南北轴线长约300米。侯城、县城均存部分黄色粘土所筑城垣，层次清晰，夯窝深4~6厘米。在古城址内外，均发现泥质麻纹陶片，有明显东汉陶器特征。在古县城遗址西南约2~3公里处，今新阳乡楠竹山、王坪、荷塘等村连片处，有东汉陶窑群遗址：距渌水0.5公里的山坡上，曾发现长约一公里的陶片层，厚度约0.6~1.2米，并有窑室残墙。陶片有釜、壶、盆、碗、缸、坛、钵、罐等10余种，纹饰清晰，有。
《滇游日记二十七》古诗原文及翻译
寺和庙有什么不同？ 【庙】指奉祀佛祖、圣贤、祖先之灵或神灵之处所。庙，原指祭祀祖先之处，即所谓宗庙。《慧琳音义》卷五十五云（大正54·671c）∶‘庙，苗裱反。尔雅云∶室有东西厢曰庙。考声云∶凡宫前曰庙，后曰寝。尚书大传云∶庙者貌也。白虎通云∶先祖之尊貌也。说文云∶从■朝声，会意字也。经作广非也。奉祝皇族祖先灵位者称为太庙，世家或富豪宅邸内奉祀祖先处称为家庙。后有祭祀圣贤者，如祭祀孔子者称文庙或先师庙，祭祀武人者称为武庙。如山东曲的文庙、张家口的关帝武庙等，皆颇著名。另有基于民间信仰而祭祀神灵的庙，如称镇守神祠为城隍庙、富贵神祠为财神庙，天妃庙（后改称天后宫）、娘娘庙等亦属之。然而，佛典中的庙，与上述意义不同，而相当于梵语之‘窣堵波’（stu^pa）。《法苑珠林》卷三十七〈敬塔篇〉云（大正53·580a）∶‘西梵正音名为窣堵波，此土云庙。庙者貌也，即是灵庙也。又，《长阿含》卷四〈游行经〉云（大正1·30a）∶‘香姓婆罗门持舍利瓶，归起塔庙。毕钵村人持地焦炭，归起塔庙。此谓于佛灭度后，起塔庙礼拜供养，以示尊重恭敬。此外，《佛为首迦长者说业报差别经》述及礼拜佛庙，可获得妙色好声等十种功德。现代中国人，一般皆称佛教之寺院为寺，如。
