胎藏界曼荼罗的胎藏界曼荼罗详细介绍 胎藏界曼荼罗介绍壹、曼 荼 罗曼荼罗旧译为「坛」,指「方坛」或「圆坛」而言。印度作坛之法,积土使表面平坦,上以大白牛粪涂固,七日作坛,严肃周到,在其表面描绘佛身,如法礼赞,布置图绘器物,庄严坛所。今新译「圆轮具足」,乃曼荼罗本质上的意译,表明一切众生本有之净菩提心,具足佛之功德,并无少欠。故在壁上或绢上或纸上,图绘佛菩萨一定之式样,而称之为曼荼罗。所以一般通称之曼荼罗,乃指图画之曼荼罗而言。在众生自心实相中,大日如来,缘触机应,分身无数,出现于十方世界,此乃如来万德中之一德尊身,应缘显现,决不是存有些微多神教的意义。因所显现的尊身,祗是如来一德之无尽加持身而已。所以曼荼罗,是以大日如来为中心的组织凑合。弘法大师『吽字义』云:「尘刹海会,即是我宝」。此说明凡夫之净菩提心中,完全具足一切功德,有如曼荼罗图上所显现。贰、两部曼荼罗此等图绘所表现之曼荼罗,真言密宗最为尊重。对两部曼荼罗广施礼拜。所谓两部者,即金刚界曼荼罗,与胎藏法曼荼罗也。象征理念之世界者,胎藏法曼荼罗是也。表现自觉之境地者,金刚界曼荼罗是也。若分别言之,金刚界曼荼罗者,就佛边而显如来之智德,此是智曼荼罗,亦名果曼荼。
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