有句古语，意思是“让智慧的人更智慧，愚昧的人更愚昧”，原话是什么来着？ 。 《圣经·箴言》1：22“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？1：32愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。10：21义人的口教养多人；愚昧。
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圣经中关于愚昧人经文 箴1：32 愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。箴9：13 愚昧的妇人喧嚷，她是愚蒙，一无所知。箴12：23 通达人隐藏知识；愚昧人的心，彰显愚昧。箴14：18 愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。箴14：24 智慧人的财，为自己的冠冕；愚妄人的愚昧，终是愚昧。箴14：33 智慧存在聪明人心中；愚昧人心里所存的，显而易见。箴15：2 智慧人的舌，善发知识；愚昧人的口，吐出愚昧。箴15：7 智慧人的嘴，播扬知识；愚昧人的心，并不如此。箴15：14 聪明人心求知识；愚昧人口吃愚昧。箴15：20 智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。箴16：22 人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。
圣经中谁受神的管教 你读了下面经文，你应该明白谁是受神管教的人，管教与审判截然不同。诗94：12a 耶和华阿，你所管教，用律法所教训的人，是有福的。箴3：11 我儿，你不可轻看耶和华的管教，。
大卫犯罪神惩罚他25年，圣经记录 存心节：“因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。（赛57：15）一、大卫犯了罪1、使王陷入网罗的女子，她是谁的妻子？撒下11：3这位曾经“一天七次赞美”主，又是“心肠在夜间也警戒”（诗119：164；16：7）的大卫，竟忘记了以色列人正在与亚扪人打仗，却在日间睡到太阳平西；他的眼睛不看神手所造的穹苍，不看雄伟的锡安山，却因去看妇人沐浴而激起眼目的情欲；又很快以手中王权使自己肉体的情欲得以满足。大卫已在人生的旅途中触了礁，并被试探的狂浪卷入了深渊。2、大卫犯了什么罪？他为什么会犯罪？撒下11：2-4① 顺着自己的私欲；雅1：14－15但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。15私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。罪的工具是藉着人心中的私欲（约一2：15）。最初它只是一种恶念，当我们继续思想这恶念并化成行动，那就成了罪，其破坏力就如滚雪球一样，愈滚愈大，所以要趁早加以控制。“什么时候撒旦要使与上帝—能力的唯一泉源—隔绝，他就要激起人肉体的情欲。《祖知》② 成功背后的危机—自恃自大的精神；箴14：16智慧人惧怕，。
天主教圣经名言 《圣经》（Bible）是神所默示的（从宗教的角度来解释），是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文。
圣经中关于赤责的经文 答：箴3：11-12 我儿，你不可轻看耶和华的管教，（或作惩治）也不可厌烦他的责备。因为耶和华所爱的，他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。箴9：8 不要责备亵慢人，恐怕他恨你。要责备智慧人，他必爱你。箴13：18 弃绝管教的，必致贫受辱。领受责备的，必得尊荣。箴15：5 愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的，得着见识。箴15：10 舍弃正路的，必受严刑。恨恶责备的，必致死亡。箴17：10 一句责备话，深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。传7：5 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
跪求智慧之王 所罗门所有的箴言 所罗门的箴言：智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子叫母亲担忧 不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡 耶和华不使义人受饥饿，恶人所欲的，他必推开 手懒的，要受贫穷，手勤。
圣经 箴言书15章里讲了几个智慧？几个愚昧？他们各自的结局怎样？ 谢谢 回答楼主，圣经箴言书15章全文如下：15：1 回答柔和、使怒消退．言语暴戾、触动怒气。15：2 智慧人的舌、善发知识．愚昧人的口、吐出愚昧。15：3 耶和华的眼目、无处不在．。
