求教《北京爱情故事》中的股票问题 没看过，不过我估计这意思就是目标就是控股集团，不能做到控股，那就没什么意义，早晚被人干死，不是你理解的那种一无所有，对他们来说不能控制公司就算完蛋了
天主教有哪些圣女的名字 天主教中圣女的名字有：贞德、圣依搦斯、圣亚加大、圣依撒伯尔、圣则济利亚、圣路济亚圣莫尼加、小德肋撒、大德肋撒、圣斯高拉谛加、圣加勒。圣女指有圣德的女子，她是神圣。
周朝的建立，谁的贡献最大？ 周武王的贡献最大。他为周朝后续掌权人周公划定了国防蓝图稳固了周朝的统治，所以周公才能平定“三监”叛乱，完成对殷商旧地的绝对控制权。当时周朝虽然推翻了商朝，但是武王苦于周军兵力有限，不但无力绝对控制朝歌，安阳地带的殷商旧势力，而且亦无力远征远在山东的殷商同族。所以周武王为了博取中原人心，除了分封上古帝王后羿之外，还继续保留纣王的子嗣并给予封国，当然监视是必要的（分封三个周朝宗室，史称“三监”）！同时，武王还为冤死的比干等商朝贤士翻案且给予最大程度的表彰，并散鹿台之财，发钜桥之粮救济贫困。虽然已经处理完成伐纣的善后事宜，但是周武王还是夜不能寐。周公不解，就此而问武王所思所虑？武王回复“我未定天保，何暇寐？并对周公谈到如下国防考虑。摘自《周本纪》（一）商朝所以被周朝取代，完全是因为商朝自帝乙以来六十年，国力不振且天灾频频，所以周朝才能趁机攻灭殷商。“天不飨殷，自发未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野；天不飨殷，乃今有成。（二）周朝远在西方镐京，距离殷商旧地安阳、朝歌等过于遥远，不易控制以氏族为核心的商朝贵族。所以必须对选择一处可攻可守的地带作为基地，同时分封周朝宗室作为藩篱屏蔽支撑，确保对。
元朝的地方行政制度是什么？其内容是什么？其作用和影响是什么？ 中央机构 中书省：上承天子，下总百司，领六部，为最高行政机关，行使宰相职权。中书省下有六部：吏、户、礼、兵、刑、工。尚书省，主要负责财政事务，不过时置时废。枢密。
慎独，慎微，慎初是什么意思 意思分别为：1、慎独：在独处中谨慎不苟。其中慎就是小心谨慎、随时戒备；独就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。2、慎。
秦始皇临死前的遗诏是什么内容？是传位给扶苏还是胡亥？你怎么看？ 胡亥作为皇帝始祖秦始皇最小的儿子，史称秦二世，在中国历史上是一个备受诅咒的人物。因其一直和杀兄篡位以及“指鹿为马”这类词汇联系在一起巴被钉在历史的耻辱柱上。按理说，有气吞山河的父皇秦始皇的荫和真正的皇亲血统，不说胡是通过何种血腥的方式继位，但根据“来之则安之”的传统，总应当有所作为，这才无愧于自己的“岗位职责”，也不会辱没先人的英明。可是胡亥这个政治上的“绣花枕头”，一旦君临天下，就陶醉在巨大的政治光环里，只知道整天和杂技演员、后宫美女们在一起吃喝玩乐，发誓要将“娱乐进行到底”。至于朝政，好像他成了旁观者，结果把父亲倾尽毕生精力建起来的强秦国给弄的乱七八糟，甚至闹出“指鹿为马”这样的政治闹，不但上演了一“过把瘾就死”的现实版，还挥霍掉了整个国家，成为天下人的笑柄。继位内幕作为秦始皇的第十八子，也就是秦始皇最小的一个儿子，虽然位列皇子，但根据古代最高权力论资排辈的承袭旧规，胡应当是距离皇权最远的人可是正是这位最没有资格继位的人，在别有用心的阴谋家的操纵下，政治野心却突然迸发，走上了一条歇斯底里的屠杀之路，其众多兄弟姐妹也都成了巩固政权的祭品，从此拉开了我国封建皇位争夺战的序幕。始皇命。
“女子无才便是德”原意是什么？古人一开始想表达的是什么意思？ 〈女子无才便是德〉本人认为古人所说的无才，是多指相貌而言，有文才更懂贤德，女性为阴，男性属阳，一静一动，自然数理。无论在过去还是现在，才貌出众者，多祸难。难自全，多波折，如女色的魅力有多大，又如子曰：\"吾未见好德如好色者也。但爱美之心人皆有只。
法家的法、术、势都是什么意思？ 法家的“法术势”是韩非对前期法家商鞅、申不害、慎到相关思想的继承和发展而提出的一套理论。关于法，韩非说：“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。法是政府规定和公布的法律条文。关于术，他说：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。术是君主任免、考察、生杀官吏的权术。关于势，就是统治者占据的地位和掌握的权力。韩非认为法术势三者是相辅相成的，是人君进行统治的不可缺少的三个方面：“君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也”；“抱法处势则治，背法去势则乱”。但运用时的具体情况是不一样的。但运用时的具体情况是不一样的。例如，“法莫如显”，“法者，编著图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”，要求公开、明白，以使上下都有所遵循。至于术，必须“术不欲见”，“藏之于胸中”，如此才可以“潜御众臣者也”，暗地里操纵生杀、任免、考察大权。韩非还总结了前期法家在运用法、术、势方面存在的问题。他认为，商鞅“徒法而无术”，结果在秦国变法数年，只有大臣们得利，国君和国家并没有受益，以至秦国几十年仍不能统一天下。申不害在韩国为相，“徒术而无法”，。
