“木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源”是什么意思？ 其意为：我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，因为根深方能叶茂；要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。同样的道理，如果想使国家安定，。
今者臣来文言文原文及翻译 1、原文：今者臣来，2113见人于大5261行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲4102之楚1653。臣曰：“君之楚，将奚为北面？曰：“吾马良。曰：“马虽良，此非楚之路也。曰：“吾用多。臣曰：“用虽多，此非楚之路也。曰：“吾御者善。此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。2、译文：今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正面朝着北方驾车，他告诉我说：“我想到楚国北方去。我说：“你要到楚国去，为什么向北走啊？他说：‘因为我的马好。我说：“马即使不错，但是这不是去楚国的路。他说：‘可我的路费多。我说：“即使路费再多，但这也不是去楚国的方向啊。他又说：“我的车夫善于赶路。我最后说：“这几样越好，反而会使您离楚国越远罢了。如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和今天我遇见的那位想到楚国去却向北走的人一样吗？扩展资料：一、相关故事背景战国后期，一度称雄。
求木之长必固其根本 欲流之远必浚其泉源是什么意思 臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源.思国之安者，必积其德义.（魏征《谏太宗十思疏》）我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，因为根深方能叶茂；要想。
有智者为我解释“所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”否？ 贾谊论〔宋〕苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无舜尧，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也。夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾。
