康德哲学的三大批判 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是：“纯粹理性批判”（1781年）、“实践理性批判”（1788年）和“判断力批判”（1790年）。“纯粹理性批判”要回答的问题是：自从柏拉图以来的形而上学问题其实是无解的。对于康德来说，要想回答我们能知道什么这个问题，就要首先看看认识者和被认识者之间的关系如何。古典哲学中的真理被看成是语言与事物的一致相应，康德问道：这种一致如何才成为可能？事物是具体的和物化的，而语言是抽象的，这两种东西怎么会一致？实际上人的感知提供的只是物体的某些特性，如质量、体积、形状、数量、重量、运动速度等，没有这些特性，我们就无法对物体展开想象。这是物体的主要特性。物体还有其它从属特性，如颜色、声音、味道和温度感觉等，这些从属特性虽然是物体的一部分，但是人们可以进行不同的想象。例如我们可以把一辆蓝色的桌子想象成绿色的桌子。这种主要特性和从属特性的区别让人进一步问：外部世界真实状况究竟是什么？因为如果我对物体的某些特性可以进行不同的想象，也就是说这些特性似乎只在我的感知中存在，我怎样才能肯定世界只不过是存在于我的头脑当中？因此，语言与事物的一致(真理)似乎只有在人的头脑中。
谁能把哲学家康德的著名三大批判著作用简单的话介绍一下？ 世界极著名的唯心主义哲学家康德，伊曼努尔生于 1724一1804年。是十八世纪后半期至十九世纪初期德国唯心主义的创始人。康德生前最主要著名的作品在\"新康德主义\"中参考有五夲：《自然通史和天体论》一1755年，康德在其著作用发展的观点叙述了所谓前批判时期所创立的太阳系起源的假说，对于自然科学的发展有巨大的历史意义。恩格斯对这一点评价很高：″康德用自己的理论在否认发展的形而上学世界观上打开了一个缺口。康德书名的三大批判著作有：《纯粹理性批判》一1781年。《实践理性批判》一1788年。《判断力批判》一1790年。五本巨篇著作还有一篇《绪论》一1783年。康德在三大批判书《纯粹理性批判》是他的认识论，他使认识与宗教调和起来，他的认识论是限制理性的职权，而在认识范围以外给神留一个位置。康德在《纯粹理性批判》序言写道：″我应该…限制知识而给信仰以地位…。他在其伦理说中断言：要维持道德，就必须承认神的存在和灵魂不死。所康德是孔子唯心主义哲学在西方的代表人物之一，康德在其社会政治学中谈到公民自由，这是老天不可能给的，真是孔子二千年后灵魂再现。
康德的《三大批判》讲的是什么？ 我非西哲专业，对三大批判除了教科书上背的忘光了外，还是不大懂啊。有没有西哲的学兄能详细的讲一下呢？
苏格拉底的人生三问和康德的三大批判有何相同又有何区别？苏格拉底哲学三问“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？和康德三大批判“人可以知道什么？人可以期望什么？。
