新约圣经马太福音第五章提纲：能否概括成一段话表达出来？ 新约圣经马太福音第五章提2113纲如下：一、登山5261宝训（五1～12）二、信徒为盐为光（4102五13～16）三、基督成1653全律法（五17～20）四、耶稣论仇恨（五21～26）五、耶稣谴责奸淫（五27～30）六、耶稣责备离婚的事（五31，32）七、耶稣责备起誓的人（五33～37）八、同他走二里路（五38～42）九、爱你的仇敌（五43～48）
新约圣经马太福音第五章简单概述 新约圣经马太福音第五章是说的【天国的宪章】，简述如下：一、登山宝训（五1～12）二、信徒为盐为光（五13～16）三、基督成全律法（五17～20）四、耶稣论仇恨（五21～26）五、耶稣谴责奸淫（五27～30）六、耶稣责备离婚的事（五31，32）七、耶稣责备起誓的人（五33～37）八、同他走二里路（五38～42）九、爱你的仇敌（五43～48）
圣经马太福音第五章“盐和光”的那段怎么理解 五13 耶稣把门徒比作盐。门徒在世上，就好比盐在日常生活的作用：盐用来调味；能防止腐坏；能引致口渴；也能使食物美味。故此，跟从神的人把兴奋带给人类社会；有保护作用，免受腐化；同时也使其他人渴慕前面经文所提到的义。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？确实没有方法能使它回复真正和原先的味道。一旦它失去味道，便再无用了，被丢在外面受人践踏。伯恩斯对这段经文有卓见：这国所用的盐是一种化合物─若盐失去咸味，或失去独特的味道，就再没有什么用途了。可是，在东方的国家，他们所用的盐是不纯净的，混杂了疏菜和地上的物质；故此，那些盐可能会失去原先的咸味，有很大部分没有咸味的分量遗下（没有味道的盐）。这些盐没有什么用处，即或的确用上它，正如经上所说，把它放在路上或遭人践踏，就好像我们把碎石铺在路上一般4。按登山宝训及其他训诲，门徒有一个很大的功用─活出门徒的样式，是世上的盐。如果没法显出属灵的特质，便是把经卷践踏在脚下。世人只会轻蔑那些没有奉献给神的信徒。五14 耶稣又称基督徒为世上的光。他称自己为“世界的光”（约八12；一二35，36，46）。这两句说话的分别在于耶稣是光的来源；基督徒是这光的反射。基督徒的功用是为。
圣经里的马太福音第5章论奸淫是什么意思 【太5：27-28】你们听见有话说：‘不可奸淫。只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。『奸淫』是指夫妇以外的性关系；看见，」指特意去看，为着某种目的去看；动淫念，」指心里起了不轨的情欲。在这里主并不是定罪正常的性感觉，因为正常的性感觉和婚姻并不是罪，而是圣洁的(来十三4)，是出于神的创造；主所定罪的，乃是用情欲的眼光特意去定睛注视妇女。话中之光：(一)淫念乃是奸淫的动机和原因；天国子民不仅不可有奸淫的行为，并且连奸淫的念头和存心也必须铲除。(二)当我们看到异性，撒但把不正当的性感觉射入我们心中的时候，我们要学习立刻拒绝，而不该为着满足那感觉再去注目观看。
圣经马太福音第五章“盐和光”的那段怎么理解？ 盐若失了味怎能叫他再咸呢。盐是挑互五味。光就是好行为。行在光中就是白昼。走光明大道。不是黑暗摸索。
新约圣经马太福音第十五章描写什么？
