李商隐＜咏史＞的赏析 咏史历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵量，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。李商隐的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向，同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对时政的深沉感慨，扩大了咏史诗的表现容量。咏史诗以历史故事或传说为题材，与诗人的历史观有密切的联系。李商隐的咏史诗之所以写得好，是因为他用发展变化的历史观分析社会变化，将国家的兴亡归因于“人为”。在《览古》中，他把纵的历史与横的观实联系起来指出：“莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情”，深刻地警告晚唐统治集团：一切都在变化，金城汤池并不能永保国家不衰亡。他还根据兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”(《咏史》)，提出了一切政权成败的关键在他对历史的一个根本认识是：“又闻理与乱，系人不系。
我们常称风韵犹存的中年妇女为「半老徐娘」，这个「徐娘」指的是？ 开窗逢一笑，未觉徐娘老。风霜要饱更，独立晚更好。这句诗透露出很多男性钟爱风韵犹存的半老徐娘，这里的”徐娘“便是南朝梁元帝萧绎的妻子徐昭佩。据《南史》记载，她是南齐名将徐孝嗣的孙女，南梁将军徐琨的女儿，萧绎还在当湘东王时，她就嫁给了萧绎，成为原配夫人，生下儿子萧方等和女儿益昌公主，人称徐妃。《南史》记载徐妃“无容质”，也就是说容貌、气质都很一般，且性格刚强心眼儿小，为人善妒，只要是丈夫宠爱的女人，她都十分憎恨，百般排挤打击，但凡有怀孕可能威胁自己地位的，她都要想办法让对方堕胎或整死。徐妃喜欢以貌取人，她嫌弃萧绎天生瞎了一只眼，每次化妆故意只画一半，名曰“半面妆”。这种羞辱性的做法，让两人感情越来越淡，萧绎惹不起只好躲着，很少到徐妃那里去。这时的徐妃不到40岁，正是如狼似虎的年纪，却遭遇丈夫冷落，性生活相当苦闷，不甘寂寞的她大胆出轨，开始了丰富多彩的劈腿生活。徐妃先是结识了瑶光寺的智远和尚，两人打得火热；后又移情别恋，勾搭上著名美男子、丈夫的侍从暨季江，两人恋奸情热；再后来，又邀请一个叫贺徽的诗人到尼姑庵约会偷欢。徐妃虽然不是端庄美丽的佳人，但胜在天生媚骨，气质风骚，各个年龄段的帅哥都纷纷。
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李商隐的《 南朝 》中“ 休夸此地分天下，只得徐妃半面妆 ”要怎么理解？ 休夸此地分天下，只得徐妃半面妆—这两句是说：先不要夸耀据金陵者可分 天下的一半，实际上只得到了徐妃的半面妆而已。分天下：分有天下的一半。长江天 险，界限南北，中分。
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