孟子曰：“仁，人心也；义，人路也.舍其路而弗有，放其心而不知求，哀哉。.(省略)是哪篇古文？求译 《孟子·告子上》译文（一）告子曰：“性犹杞柳也①，义犹杯棬也②；以人性为仁义，犹以杞柳为杯棬.”告子说：“人的本性好比杞柳，义好比杯盘；使人性变得仁义，就像把杞柳做成杯盘.”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎？将戕贼杞柳而后以为杯棬也？如将戕贼杞柳而以为杯棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫。孟子说：“你能顺着杞柳的性状把它做成杯盘呢，还是要伤害了它的性状把它做成杯盘呢？如果是伤害了它的性状而把它做成杯盘，那么也要伤害了人的本性使它变得仁义吗？率领天下的人给仁义带来灾难的，必定是你这种论调吧。[注释]①杞（qǐ）柳：树名，枝条柔韧，可以编制箱筐等器物.②杯棬（bēi quān）：器名.先用枝条编成杯盘之形，再以漆加工制成杯盘.（二）告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流.人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也.”告子说：“人性好比湍急的水，在东边开个口就往东流，在西边开个口就往西流.人性本来就不分善与不善，就像水流本来不分向东向西一样.”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也.人无有不善，水无有不下.今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山.是岂水之性哉？其势则然。
求初中虚词的意思：之，其，而，然，则，乃，以，者.为，夫，于 之助词，表示领有、连属关系：赤子～心.助词，表示修饰关系：缓兵～计.不速～客.莫逆～交.用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”.代词，代替人或事物：度外.等闲视～.代词，这，那：二虫，又何知”.虚用，无所指：久而久～.往，到：“吾欲～南海”.其第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得～所.莫名～妙.三缄～口.独行～是.自食～果.指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：他.余.次.文如～人.名副～实.言过～实.那里面的：中.只知～一，不知～二.连词，相当于“如果”、“假使”：如是，熟能御之？助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：如土石何？词尾，在副词后：快乐.大概～.而同“尔”，代词，你或你的：翁归，自与汝复算耳”.连词（a.表平列，如“多～杂”.b.表相承，如“取～代之”.c.表递进，如“～且”.d.表转折，如“似是～非”.e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”.f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”.g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）.表（从…到…）：从上～下.然对，是：否.不以为～.以为对，答应，信守：纳（以为对。
暹罗之恋 第一个字怎么读？ 暹罗：xiānluó暹罗国暹罗，在占城西南，顺风十昼夜可至，即隋、唐赤土国.后分为罗斛、暹二国.暹土瘠不宜稼，罗斛地平衍，种多获，暹仰给焉.元时，暹常入贡.其后，罗斛强，并有暹地，遂称暹罗斛国.斋洪武三年，命使臣吕宗俊等赍诏谕其国.四年，其王参烈昭{田比}牙遣使奉表，与宗俊等偕来，贡驯象、六足龟及方物，诏赐其王锦绮及使者币帛有差.已，复遣使贺明年正旦，诏赐《大统历》及彩币.五年贡黑熊、白猿及方物.明年复来贡.其王之姊参烈思宁别遣使进金叶表，贡方物于中宫，却之.已而其姊复遣使来贡，帝仍却之，而宴赉其使.时其王懦而不武，国人推其伯父参烈宝{田比}邪思里哆啰禄主国事，遣使来告，贡方物，宴赉如制.已而新王遣使来贡、谢恩，其使者亦有献，帝不纳.已，遣使贺明年正旦，贡方物，且献本国地图.古七年，使臣沙里拔来贡.言去年舟次乌猪洋，遭风坏舟，飘至海南，赖官司救护，尚存飘余兜罗绵、降香、苏木诸物进献，广东省臣以闻.帝怪其无表，既言舟覆，而方物乃有存者，疑其为番商，命却之.谕中书及礼部臣曰：“古诸侯于天子，比年一小聘，三年一大聘.九州之外，则每世一朝，所贡方物，表诚敬而已.惟高丽颇知礼乐，故令三年一贡.他远国，如占城、安南、西洋琐里、爪哇、浡泥、三佛齐、暹罗斛、真腊诸国，入。
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微.好水好山看未足，马蹄催趁明月归.诗词大意？ 你好、我来为你哨遍词牌名代表作·宋·苏轼为米折腰，因酒弃家，口体交相累.归去来，谁不遣君归.觉从前皆非今是.露未晞.征夫指予归路，门前笑语喧童稚.嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此.但小窗容膝闭柴扉.策杖看孤云暮鸿飞.云出无心，鸟倦知还，本非有意.噫.归去来兮.我今忘我兼忘世.亲戚无浪语，琴书中有真味.步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水.观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣.念寓形宇内复几时.不自觉皇皇欲何之.委吾心、去留谁计.神仙知在何处，富贵非吾志.但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉.此生天命更何疑.且乘流、遇坎还止.《莺啼序》吴文英残寒正欺病酒，掩沈香绣户.燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮.画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树.念羁情游荡，随风化为轻絮.十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾.溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素.倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕.暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭.幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅.别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨.长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡.青楼彷佛，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土.危亭望极，草色天涯，吹鬓侵半苎.暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，凤迷归，破鸾慵舞.殷勤待写，。
《水浒传》从63回到120回概括 第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊 卢俊义、石秀被擒，下于死牢，梁山泊好汉散发没头帖数十张，梁中书不敢杀害卢员外及石秀，派索超于城二十五里外飞虎峪下寨，等待梁山泊来人与之厮杀。梁山泊人马，大战索超，大名府危急。蔡京大惊，关胜献围魏救赵之计，主张攻打梁山泊。第六十四回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超 吴用识破关胜围魏救赵之计，逐步退兵。花荣、林冲埋伏飞虎峪两边，打退追兵。宋江兵回梁山。张横劫关胜之寨被俘。三阮、张顺救张横，阮小七中伏被俘。呼延灼诈降，关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就死，后为义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。一交战便打败索超，吴用又故意输于索超一战，使他欢喜入城。吴用雪天掘下陷坑，引超超追来，被伏兵擒拿。第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤 梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。张顺咬断绳索，在王定六帮助下到建康府，杀了烟花*，逼安道全上山。又在扬子江船中把张旺扔下去，说服王定六上梁山。戴宗使神行法接安道全上山，医好宋江疾病。吴用要在春秋时节。
