大罗金仙和佛一个境界 佛教关于天人就是神仙的说法可以无视，我告诉你真实的情况，大罗金仙乃是性命双修，了性又了命.了性者，性光圆满无缺，灭度后自然能超出3界，永免轮回，此是成佛之道.而仙是性命双修，了性的同时，把自身精气化的干干净净，精气神合为一，肉身成圣，带体飞升.具体请看唱道真言：佛家以见性为宗，精气非其所事事也。万物有生有灭，而性无生无灭。涅盘之后，此物固是圆明，超出三界之外，永免六道轮回，所余精气结为舍利，时放光明，忽隐忽现，佛之神通，大抵如此。夫佛既涅盘，遗下精气乃无知之物，何分隐见，谁放光明？吁，乌得言无知也！虽然，亦何得言有知也！譬如明珠放光，谁为为之？珠生于蚌，蚌之精华结而成珠，珠既出蚌，与灵性别矣，而圆明如月，由其精气在是也。人身精气神原是一非二，佛家独要明心见性，洗发智慧，将神光独提出来，余下精气交结成形，然其诸漏已尽，百结俱销，则其精为元精，气为元气，虽不比神之洞明普照，然亦故是灵物，故光明隐见，变化不常，此其理也。而其所见之色各有不同者，世间宝物数种，光彩陆离，随其质性；精气，人身之宝物也，身具五行，故有五色，故舍利所见之色不同。由此道以推之，佛家之所谓不生不灭者，神也，即性也；其舍利，精气也，命也。
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'烧香：大天真 佛祖临玄 急焚香火'代表什么含义？
大罗金仙是什么意思
佛祖临坛，急焚香火 的含义 佛祖临坛，是说佛祖来到了你家供养佛菩萨像之处，不是指佛菩萨的雕像，而是指虚空中，因为你的诚心与善心的感召而来。急焚香火，是告诉你诚心敬意尽量做到洗手洗脸干净整洁。
