阅读下面文字，根据要求作文。
阅读《论语》中的一段文字，回答下列各题。（4分）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （4.16）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（课外选文）小题1：孔子认为君子的“义利观”是怎样的？请加以概括。 试题答案：小题1：重义轻利；见利思义；追求财富符合道义，不符合道义的财富不去追求。小题1：在商品经济社会，会出现金钱至上的拜金主义的思想及片面追求经济利益。
阅读下面文字，根据要求作文。 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语．里仁》。 义与利遮掩掩下的自身利益至上，是当今世界主流。这个世界很现实的，虽然欧美一直高呼民主自由，实际上一肚子男盗女娼，从来都是他们自身利益至上。只是不像一百年前那样的赤裸裸，在世界各处公然侵略、杀戮。至于俄罗斯，这个曾经的超级大国，从来都是赤裸裸的利益至上，能占中国便宜的时候从来没有手软过。其实，只要我们稍微认真看看这个世界，就不难认清这个现实。为什么中国不能很好理解、贯彻国际利益至上？不能理直气壮的在国际上维护自身的利益？自身利益至上不难理解，只要我们放下孔夫子的仁义道德，就很容易发现这个现实真理，中国春秋战国时期各国尔虞我诈，不也是如此吗。或许从孔夫子的儒家思想普及开始，中国人开始遮遮掩掩，开始要面子，老是讲什么仁义道德。仁义道德当然好，这也是我们要推广的理念，要推广的到中国社会乃至全球人类社会的理想，但千万不要被理想冲昏了头脑，把理想当成了现实就很麻烦了。孔夫子提出仁义道德，周游列国想推广，结果在各国屡遭挫折，几次性命不保，最后郁郁返回鲁国。当时的客观环境，没有推广儒家思想的空间。到了汉武帝时期，天下一统，外患逐渐消除，儒家思想才逐步推广开来。现在的世界，很类似春秋战国时期，联合国就像软弱的周天子，那有讲认识道德的环境，奉行的是利益至上，儒家思想只能是我们倡导的理想。把理想当成现实，不仅会丧失实现理想的机会，也会给国家发展、人民生活带来很多麻烦。可惜，许多人至今还没有看清现实，潜意识还沉浸在天朝大国的梦幻中。蒋介石就很典型，在国内为了维护统治不惜采取各种手段，可是对外国还是很讲仁义道德的，比如倡导并推行对日本以怨报德，放弃日本侵华的战争赔偿，结果受苦的是中国人自己。他很像封建王朝的统治者，骨子里还是有天朝仁义道德的思想，姑息日本养虎为患，却让自己人民受苦。鸦片战争以后，中国不再是整个世界（天下），而是弱肉强食的世界上的一个国家，也就丧失了推行儒家思想的大环境—相对统一和谐的世界。在这个尔虞我诈的世界，儒家思想是我们的理想，讲利益是中国在行动中要真正贯彻的。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”的意思是什么
题文 【学习方法网】(xuexifangfa.com)成立于2009年5月12日。学习方法网致力于为高中生提供学习方法，提供：高中各科学习方法指导、高考辅导等各种在线学习服务。答答 360问答。
阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语》）子曰：“富与贵 孔子：重义轻利（利是人们的追求，小人沉溺其中，君子取之有道）。韩非子：重利轻义试题分析：孔子的第一句话是以对义、利的不同来区别君子和小人的，第二句话讲的是如果不符合正道，可以抛弃利。而韩非子则指出人的行为都是受利驱使的。【参考译文】孔子说：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。孔子说：“富和贵，是人所想要的啊；不用正道得到它，不要。医生善于吮吸人的伤口，嘴里含着人的血液，并不是因为有骨肉亲情，是为利益所驱使。因此造车的人制造车，就希望人们富有、地位尊贵；木工制造棺材，就希望人们早夭、死亡。（这）并不是因为造车的人仁爱而木工邪恶。
阅读《论语》中的一段文字，回答下列各题。 【小题1】重义轻利；见利思义；追求财富符合道义，不符合道义的财富不去追求。br/>；【小题1】在商品经济社会，会出现金钱至上的拜金主义的思想及片面追求经济。
（三）阅读下面文字，完成
