伤寒少阳证的名词解释？ 伤寒是古代医家对于外感疾病的统称，有广义和狭义的e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333433633335区别，广义上来讲，伤寒是一切外感疾病的总称，狭义上就只是指外感风寒之邪，此处的伤寒和西医的伤寒概念完全不同，不能混淆，伤寒少阳证，伤寒少阳证是六经病之一，外感病邪在半表半里所致的症候，以口苦、目眩、寒热往来、胸肋苦满，心烦多呕、默默不欲饮食为特征。伤寒是古代医家对于外感疾病的统称，有广义和狭义的区别，广义上来讲，伤寒是一切外感疾病的总称，狭义上就只是指外感风寒之邪，此处的伤寒和西医的伤寒概念完全不同，不能混淆，伤寒少阳证，伤寒少阳证是六经病之一，外感病邪在半表半里所致的症候，以口苦、目眩、寒热往来、胸肋苦满，心烦多呕、默默不欲饮食为特征。少阳证或来自太阳，或疾病时起与少阳证，乃因气血衰弱，邪气内入，于正气相搏，于少阳经所致，有在经在腑之分，少阳侵正胃邪气内入少阳经表现的证候，多见口苦、咽干、目眩、往来寒热、胸肋苦满、默默不欲饮食，心烦喜呕和苔白或薄黄，脉弦。少阳证或来自太阳，或疾病时起与少阳证，乃因气血衰弱，邪气内入，于正气相搏，于少阳经所致，有在经在腑之分，少阳侵正胃邪气内入少。
如何理解《伤寒论》少阳病篇？
如何理解《伤寒论》之少阳病条文？ 2019-07-19：20：091-少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。释：少阳病提纲。2-少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。（少阳感受了风邪，两耳聋听不到声音，眼睛发红，胸中满闷而烦扰不宁的，不可用吐法和下法；如误用吐下，会引起心悸和惊惕的变症）3-伤寒脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃。胃和则愈；胃不和，则烦而悸。（一云躁）。（外感病，脉象弦细，头痛发热的，是症属少阳。少阳病不能用发汗法治疗，误发其汗，津液受损，津伤胃燥，邪传阳明，就会出现谵语。若通过治疗，胃气得以调和，则会痊愈；若胃气不和，则会出现烦躁、心悸的变症）4-本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。释：证治。5-若已吐、下、发汗、温针，谵语，柴胡汤证罢，此为坏病。知犯何逆，以法治之。略。6-三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。（太阳、阳明、少阳三经同时皆病，其脉浮大而弦直，只想睡眠，眼睛闭合则会出汗）7-伤寒六七日，无大热，其人躁烦者，此为阳去入阴故也。释：或热结膀胱，或入阳明，或入太阴、少阴、厥阴等。8-伤寒三日，三阳为尽，三阴当。
《伤寒论》104条释文何解？ 《伤寒论》第104条，小柴胡汤证。是和解少阳的代表方剂，具有和解少阳、扶正祛邪的作用，是伤寒少阳证主方。小柴胡汤证如伴见里实证，可在和解的基础上加用泻下药。也就是说，在少阳病基础上伴见阳明病，治疗可用柴胡剂与承气剂合方加减。至于小柴胡汤用多大剂量，是否减去扶正药，泻下药当加用大黄、枳实还是芒硝，或者说是合用大承气汤、小承气汤还是调胃承气汤，俱当随证治之。张仲景在这里只是举例而言。小柴胡汤具有和畅表里，通达上下之功效，《伤寒论》中提到“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具”，外感内伤，男女老幼，各个系统病证，凡是符合少阳枢机不利，具有表里不和、上下不畅之病证，都可以考虑使用小柴胡汤加减治疗。小柴胡汤的作用重点就是和解。和解就是通过疏导或调和的方法，恢复三焦通达，气机和畅，达到邪祛病解的目的。小柴胡汤专为和解少阳而制。少阳者，阳气始生，正气偏弱。病邪由太阳内传，若邪盛正虚则有向里之势，专补则留邪，侍攻则伤正。从经络循行上来讲，足少阳胆经行于人体两侧，居太阳经与阳明经之间，三阳离合，少阳为枢，故言其病位在半表半里，少阳经脉和其分支循行部位涉及目、耳、胸胁等多部位，所以“少阳”影响范围可至。
邪犯少阳证是什么意思
《伤寒论》少阳病如何简释？ ①一阳，少火生气。②少阳为枢。③与厥阴肝，互为表里。④病机：a、自发：少火被郁（口苦咽干目眩）。b、转属：枢机不利（寒热，满闷，不欲食喜呕）⑤分类：自发：分少阳伤寒（脉弦，头痛，发热）、少阳中风（目赤，胸满烦）。转属：偏表，小柴胡，偏里，大柴胡。⑥和法：⑦兼变类证：略。
小柴胡汤治伤寒少阳证，用柴胡为君药，发挥和解少阳的作用。 参考答案：错解析：小柴胡汤治疗伤寒少阳病证，方中柴胡透泄，黄芩清泄，两药相配伍，达到和解少阳的目的。
蒿芩清胆汤也治疗“少阳证”，和解少阳为何不采用小柴胡汤的核心配伍“柴胡配黄芩”，而用青蒿代替柴胡？ 治的病不一样。蒿芩清胆竹茹珍，枳壳用生合二陈，方内更加碧玉散，既清相火化痰凝。【秀按】足少阳胆与手…
千古名方小柴胡汤 小柴胡汤乃仲景《伤寒论》中之一首名方，千百年间为炎黄子孙之健康贡献殊多。此方构成简洁，用药平淡无奇，颇有貌不惊人之嫌。然在《伤寒论》三百九十七法，一百一十三方之。
