上海人有哪些特殊的生活习惯？
为什么说上海生活的精髓在弄堂里？ 上海自开埠以来，一直以兼容并蓄的恣态，形成了包罗万象的海派文化。弄堂是住宅演变过程中一个非常典型而重要的建筑形态，也是孕育了上海人精神特质的最基本细胞。上世纪二三十年代，上海的弄堂最能体现中西合璧的文化，凸显当时中国人的意识形态。一方面当时的国人求新求变，另一方面国人固守着千百年来的道德标准和审美标准，而弄堂就是载体。一直以来，上海就接受着这种文化的反差和碰撞，培养出独一无二的弄堂精髓和上海味道。一、造就了海纳百川的海派文化。旧上海的弄堂，大多数是房东自建或用金条买下来，然后分间出租，租客来自五湖四海，这就有了＂七十二家房客＂的故事。在这里不同地域文化在弄堂碰撞、包容、融合、共生，为后来＂海纳百川＂精神的形成奠定了基础。二、邻里互助与＂三姑六婆＂并存。因为租客大家都住同一幢房，彼此之间抬头不见低头见，无论你是洋行帮办还是贩夫走卒，作为朝夕相处的邻居，各家有什么困难，平时都会互相关心照顾。同样，整天闲散在家无所事事的主妇，也时常聚在一起议论张家长李家短，充满市侩俗气。三、细节铸就了上海人＂精明＂的口碑。上世纪七十年代，由于弄堂的灶披间（厨房）都是几户合用，水、电费分摊，难免会有用多用少。
为什么有些上海人说话喜欢普通话跟方言混杂在一起？ 不要提出这样的问题。我感觉真的有点可悲。为何会造就上海人说话如今普通话和上海话交叉出现的问题。我想问一下，为什么要出现一个很可笑的规定，学生在校期间，课间同学不许用上海话交流，这是有多么奇葩的规定。这是什么样的人用什么样的脑袋想出来的如此霸道的规定。你是有多恨上海人，有多恨上海话。想要一种文化消失，就要在根上让她消失，而孩子就是这一种文化，语言的根。孩子失去了语境，失去了开口说的机会。你感觉他们还能说好上海话。毕竟他们才是地方语言传承的根。特别是85后，90后的这一群孩子。他们可以说基本上都无法完整用上海话去表达一句话的意思。其中最少要有15%的普通话出现，这是可悲的现状。全国南方城市有那个城市会出现这么可怕的事。也不要说，推广普通话是国家规定，是为了规范语言环境，不影响国人的交流沟通。中国很大，各地方言也非常多样，沟通是有很多不便。但，却没有一个城市会出现一个那样的规定。一个城市需要她的魂，方言就是她的魂。没有了魂，这座城市还有活力吗。许多从全国其他地方来上海工作学习的同袍，也再做着一个很让上海人可悲的事，不许上海人用我们上海话与他们交流，说用上海话与他们沟通，是看不起他们，是排斥他们。我。
上海因什么而著名？有什么特色？
上海人有哪些特殊的生活习惯？ 这里是说上海人有什么特殊事情，作为新上海人不了解上海，是可悲的。一方面说我是新上海人，一方面又要说上海人哪能哪能，有必要不，不喜欢何必来呢…小时候的上海，家里做什么好吃，也会送送邻居。邻居也会送他们喜欢吃的东西。一到收稻的时候我和弟弟一人一只小篮子去捡麦穗，生产队也会给张收据，说谁谁麦穗捡到多少。因为当时我父母的工厂迁到安亭。家里附近都是庄稼。空气很好。树也多。当时我们那的豆腐很好吃，大伯母每次来，我妈妈知道了就去买豆腐烧菜，冷拌。那时候确实有看不起外地的，但是改革开放后这习惯逐渐改变了。小时候别说看不起你们，上只角也看不起小只角的，怎么他们看不起，我们就可以去吵架，我们管好自己不是很好吗！照现在的一些人来说，只能看见对方的不好，那好的地方呢，你们看见了吗…每个地方都有好和不好的习惯，别老说别人。你们老是抓住别人一点点的问题扩大化合适吗？那我问问你们，你们地方就没有自大的人，不是打自己的脸吗，照镜子的时候，你们会发现，你们是丢了西瓜，捡了芝麻。
为什么上海被称为「魔都」？ （多图预警！65张图~）1924年，日本作家村松梢风根据在上海租界内外的见闻，出版见闻录《魔都》，这也是…
