上海有哪些名胜古迹 有玉佛寺、静安寺2113、龙华5261寺、龙华塔、青龙塔、护珠塔、松江方4102塔、西林塔、嘉定孔庙、文庙、松江唐经幢1653、秋霞圃、豫园、古猗园、汇龙潭、醉白池、书隐楼、四明公所、大境道观、天后宫、佘山圣母大教堂、鲁迅故居、孙中山故居、宋庆龄故居、宋庆龄墓、鲁迅墓、宋教仁墓、徐光启墓、龙华烈士陵园、宝山烈士陵园、七宝古镇等。1、玉佛寺玉佛寺位于上海市普陀区安远路170号，因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一，它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。玉佛寺创建人和首任住持是慧根法师。2、大观园上海大观园曾荣获国家建筑鲁班奖，上海40周年十佳建筑，十佳休闲新景点，新中国50周年上海优秀建筑，上海十大旅游特色园林，上海市七大文明公园，国家建设部全国风景名胜区先进集体等荣誉称号。3、宝山烈士陵园陵园安葬着中国人民解放军在上海战役宝山战区牺牲的1884名烈士遗骸；烈士骨灰陈放室安放着建国后在对敌斗争和抢险救灾中牺牲的16名烈士的骨灰盒；烈士史绩陈列室和大型画廊陈列着人民解放军解放上海时英勇作战、顽强歼敌的历史质料、照片和部分。
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多样统一性原理在居住区植物造景中如何应用 居住区是城市中集中布置居住建筑、公共建筑、公共绿地、生活性道路等居住设施，为城市居民提供生活居住，从事社会活动的场所，是居民最直接的生活空间。居住区环境的好坏直接关系到居民的生活质量。随着经济的发展，居民越来越追求舒适、优美、健康的居住环境。丰富的植物景观不但能丰富园林空间、美化环境、赋予居民生活情趣，而且具有净化空气、改善小环境、遮阳、隔声、防尘杀菌等作用，正好能解决居民的这些需求。国内居住区植物造景的理论思想来源于国内传统造园艺术和当今国外的植物造景手法，“古为今用，洋为中用”还没有一个完美的结合点，对居住区植物造景的发展趋势是个值得思考和努力探索的问题。1、国外植物造景动态源于人类征服一切的思想，法国、意大利和荷兰等国的古典园林中，植物景观多半是规则式，植物被整形修剪成各种几何形体及鸟兽形体，以体现植物也服从人们的意志，当然，在总体布局上，这些规则式的植物景观与规则式建筑的线条、外形、乃至体量较协调一致，有很高的人工美的艺术价值，但缺少自然的感觉，显得生硬、呆板。另一种则是自然式的植物景观，由于东西方文化艺术交流，受东方特别是中国山水园林的影响，英国出现自然风景园林，模拟自然界森林、草原、草甸。
关于“拙政园”的诗词 《游狮子林得句》2113清 弘历一树一峰入画5261意，几湾几曲远尘心。4102法王善吼应如是1653，居士高踪宛可寻。谁谓今时非昔日，端知城市有山林。松风阁听松风谩，绝胜满街丝管音。《拙政园图咏》清 文明徽流水断桥春草色，槿篱茅屋午鸡声。绝怜人境无车马，信有山林在市城。《再题姜氏艺圃》清 汪琬隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。屋头枣结离离实，池面萍浮艳艳花。棐几只摊淳化帖，雪瓯频试敬亭茶。与君企脚挥谈尘，杨柳阴中日渐斜。《狮子林即景》元 惟则万竿绿玉绕禅房，头角森森笋稚长。坐起自携藤七尺，穿林络绎似巡堂。《沧浪亭》宋 沈东草蔓花枝与世新，登临空复想清尘。只今唯有亭前水，曾识春风载酒人。
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