六经辨证和经络辩证的异同 六经辨证和经络辩证的2113异同5261六经辨证，始见于《4102伤寒论》，是东汉医学家张仲景在《素问1653·热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其相互传变等方面阐述外感病各阶段的病变特点。凡是抗病能力强、病势亢盛的，为三阳病证；抗病力衰减，病势虚弱的，为三阴病证。六经病证，是经络，脏腑病理变化的反映。其中三阳病证以六腑的病变为基础；三阴病证以五脏的病变为基础。所以说六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。运用六经辨证，不仅仅局限于外感病的诊治，对内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。一、六经病证的分类六经病证是外邪侵犯人体，作用于六经，致六经所系的脏腑经络及其气化功能失常，从而产生病理变化，出现一系列证候。经络脏腑是人体不可分割的有机整体，故某一经的病变，很可能影响到另一经，六经之间可以相互传变。六经病证传变的一般规律是由表入里，由。
膀胱蓄水证多久能治好？ 其实有的时候，我们的焦虑并没有想象的那么严重！不过是自己吓自己，在看点什么就觉得自己得了什么似的！人并没有那么脆弱，走走看看，时间一晃，有的心结自然也就开了
《伤寒论》太阳病笔记有哪些？ 经证和腑证两大类。经证细分为三：中风、伤寒、温病。腑证细分为二：蓄水、蓄血。治时须四诊参合，挟症兼治。清营解表，利下通便，虚实兼顾，方能药到病除。
《伤寒论》太阳病篇说什么？ 伤寒论百分之60内容为太阳病内容。主要讲四个方面：中风、伤寒、温病、风温
《伤寒论》第124条何解？ 胡老释文：太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当鞭满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也。抵当汤主之。水蛭（熬）虻虫（各三十个，翅足，熬）桃仁（二十个，去皮尖）大黄（三两，酒洗）上四味，以水五升，煮取三升，去滓，温服一升，不下，更服。这是一个治疗下焦淤血的方子，是伤寒论中比较重要的方剂。脉微而沉，里有结实。平时瘀血，诱发发作。水蛭虻虫，驱瘀中兼解凝。瘀重，热较轻。
什么是太阳病？ 病名。六经病之一。太阳病包括经证和腑证。多由外感风寒所致。经病包括太阳中风与太阳伤寒，腑病包括太阳蓄水证和太阳蓄血证。一、临床表现《伤寒论》说：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。“太阳病，发热汗出，恶风，脉缓者，名为中风。“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。概括：凡出现发热，恶寒，头痛，项强，脉浮等脉证，就叫太阳病。太阳病分为经证和腑证二类。经证为邪在肌表的病变；腑证是太阳经邪不解而内传于膀胱所引起的病变。二、病理机制1、太阳经证：分为三型(1)其人营卫不和，卫失固外开阖之权，肌表疏泄者为中风(即伤风，不是脑溢血)。(2)其人卫阳被遏，营卫郁滞不通，肌表致密者为伤寒。(3)其人外受温邪，津伤内热者为温病。中风：发热，汗出，恶风，脉缓(表虚证)。伤寒：发热，无汗，恶寒，脉紧，体痛(表实证)。温病：发热，口渴，不恶寒(里热证)。中风、伤寒、温病，均屑表证，所以均有“发热，头痛，脉浮”，但其鉴别点是：中风：脉浮缓，有汗，舌苔薄白。伤寒：脉浮紧，无汗而喘，舌苔薄白。温病：脉浮数，发热，口微渴，微恶寒，舌尖舌质红绛。2．太阳腑证：分为二型(1)邪气内入膀胱，影响膀胱气化功能失调，。
