剪不断.理还乱.是离愁.猜一成语 《相见欢》① 李煜 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.② 剪不断，理还乱，是离愁，③ 别是一般滋味在心头.④【注释】①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》.
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定襄出吕布，忻州出？蝉，有真凭实据吗？ 此只是罗贯中的说法，无从考证。
斩不断，理还乱。情丝百结非我愿！最难舍，是孽缘。离离合合倍痴缠！这几句话的中心大意是什么意思？ 感情纠纠缠缠，想断，断不了，继续又觉得是孽缘。
斩不断理还乱什么意思
斩不断，理还乱是李清照的那首诗 李煜《相见欢 无言独上西楼》相见欢①无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.②剪不断，理还乱，是离愁，③别是一般滋味在心头.④
南唐后主李煜 《相见欢》所有的资料 有多少就全给我吧！西西尼！好吗？ 1.《相见欢》作者：李煜 年代：南唐无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。【注释】①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。②锁清秋：深深被秋色所笼罩。③离愁：指去国之愁。④别是一般：另有一种。[赏析]清人赵翼《题遗山诗》句云：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。此语用以概括李煜词作《相见欢·无言独上西楼》也甚恰切。李煜，即史上所谓的南唐后主。世人，特别是作家、学者们多称其为李后主。李煜字重光，这似乎缘自他颇为特殊的生理特征：陆游《南唐书·后主本纪》中说，他“广额丰颊，骈齿，一目重瞳子”，其中，“重瞳子”大约便是“重光”的最好注脚了。宋建隆二年（公元961年），李煜继位于金陵（今江苏南京）。因李煜性格软弱和囿于形势，故其继位以来依然对宋称臣纳贡，苟安于江南一隅。宋开宝七年（公元974年），宋太祖屡次遣人诏李煜北上，他均辞病不去。于是，第二年宋挥师南下，长驱直入，围攻金陵，李煜被迫肉袒出降。随后，李煜被解汴京（今河南开封），受封右千牛卫上将军、违命。
剪不断理还乱，中的理还乱什么意思？ “剪不断，理还乱，是离愁.”用丝喻愁，新颖而别致.前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”.愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣.而今是尝尽愁滋味，而这滋味又怎一个愁字了得.
70年代末和80年代出的人请进 滚滚红尘，（起初不经事的你，和少年不更事的我，。追梦人（雪山飞狐片尾曲）恋曲1980人在旅途（人生来来，苦恼挺多，再错一次又如何？我想有个家，（一个不需要很大我地方。1.一无所有/崔健 词曲/崔健1986年，崔健在首体表演这首歌时引起了轰动，但是他的摇滚乐专辑《新长征路上的摇滚》直到三年以后才得以面世，赶上了八十年代的尾巴，也为八十年代划上了一个句号。当初在首体喝彩的人们大概没有意识到，他们见证了一首史诗的诞生。它一针见血地揭穿了中国人的尴尬：物质上的富有和精神上的幸福我们从来就没有同时拥有过。崔健象个先知，预言了此后十几年里中国的信仰危机，这样的结果很难说是他自己刻意为之。他是用喉咙唱出了诗人的自觉。时至今日，我们仍无法知道，“一无所有”的状态还会持续多久，可无论何时，这首歌都会像幽灵一样拷问我们的灵魂。它是一把刀子，也是一面镜子。2.亚细亚的孤儿/罗大佑 词曲/罗大佑罗大佑的情歌向来是极品中的极品，但他份量最重的作品仍然要数那些充满社会正义感和历史责任感的写实歌曲。从《之乎者也》里对传统规范的怀疑，到《鹿港小镇》里对都市浮华的迷惑；从《未来的主人翁》里对美好未来的希冀到《现象七十二变》中对物质。
