“雅”字是什么含义？ 一、雅字的基本释2113义[yǎ]1、合乎规范的：雅正。2、高5261尚；不粗俗：文雅。雅4102致。雅座。3、西周朝廷上的乐歌1653，《诗经》中诗篇的一类。4、敬辞，用于称对方的情意、举动：雅意。5、姓。6、交情：无一日之雅。7、平素：雅善鼓琴。8、很；极：雅以为美。[yā]同“鸦”。二、组词有典雅、雅致、幽雅、儒雅、雅兴、雅座、雅意、大雅、素雅、雅观、新雅、雅言、雅人、雅静等。扩展资料一、字形演变二、字源解说文言版《说文解字》：雅，楚乌也。一名鸒。一名卑居。秦谓之雅。从隹，牙声。白话版《说文解字》：雅，楚鸟。另一名称叫“鸒”。还有一名称叫“卑居”。秦地叫它“雅”。字形采用“隹”作边旁，采用“牙”作声旁。三、相关组词1、娴雅[xián yǎ]文雅（多形容女子）：谈吐～。也作闲雅。2、文雅[wén yǎ]（言谈、举止）温和有礼貌，不粗俗：谈吐～。举止～。3、优雅[yōu yǎ]优美雅致：唱词～。演奏～动听。宽敞的大厅。4、雅座[yǎ zuò]指饭馆、酒店、澡堂中比较精致而舒适的小房间。5、雅致[yǎ zhi]（服饰、器物、房屋等）美观而不落俗套。
主角是宫轻痕、雅同心的耽美小说的名字 远山含黛III迹染风尘 作者：妖三状态：连载中类型：都市言情书籍简介：文案：他与他初识，一个白衣胜雪，美胜天仙；一个仪容狼狈，灰头土脸。相见便是大打出手，却在不断。
温馨耽美父子文 1、东方龙骑西方龙【完结全本】度劫失败的金龙（东方）穿越到了魔幻世界，然后，成为了一名龙骑士，确实是骑士哦～！2、伍三思（伪父子）【完结全本】这。
与“雅”字意思一样的字有哪些？ 莲，征，尚，慧，琼，妍，泽雅 yǎ 正规的，标准的：雅言。雅正（a．规范的；b．正直；c．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（jiào）。雅兴（xìng）。雅座。雅俗。平素，素来：雅爱。雅善鼓琴。极，甚：雅以为美。雅不欲为。交往：无一日之雅。酒器名：雅量（liàng）（a．大的酒量；b．宽宏的气度）。中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。古同“鸦”，乌鸦。俗 笔画数：12；部首：隹；雅 yā【名】同“鸦”〖crow〗雅，楚乌也。一名鷽，一名卑居，秦谓之雅。《说文》。按：“大而纯黑反哺者乌，小而不纯黑不反哺者雅。雅即乌之转声。字亦作鸦，作鵶。流之为雕。《书·古太誓》。郑注：“鸦乌也。鸱鸦耆鼠。《庄子·齐物论》另见yǎ 雅片 yāpiàn〖opium〗见“鸦片”雅 yǎ【形】(形声。从隹，牙声。从隹(zhuī)，与鸟有关。(yā)本义：鸟名，乌鸦的一种。《说文》：“楚乌也。正确；合乎规范〖correct，right；standard〗雅者，正也。言王政之所由废兴也。《毛诗序》文章尔雅。《史记·三王世家》。索隐：皆训正也。雅之为言正也。《风俗通·声音》雅者，古正也。《白虎通·礼乐》。按：说文疋下古文，。
九雅是什么八俗是什么 一、九雅：1、赏画 好的画作带有情绪、气息和呼吸。从看它画得像不像，到看懂构图和色彩、看到笔触和运笔，终于，我们看到了年代、情怀和故事。静赏一幅画，便体悟了一段。
筱雅 的含义是什么 ◎筱 xiǎo〈名〉(1)小竹，细竹[thin bamboo]筱，箭属，小竹也。《说文》绿筱媚青涟。谢灵运《过始宁墅》(2)〈形〉小[small]。用于人名中雅 yǎ〈形〉(1)(形声。从隹，牙声。从隹(zhuī)，与鸟有关。(yā)本义：鸟名，乌鸦的一种。《说文》：“楚乌也。(2)正确；合乎规范[correct，right；standard]雅者，正也。言王政之所由废兴也。《毛诗序》文章尔雅。《史记·三王世家》。索隐：皆训正也。雅之为言正也。《风俗通·声音》雅者，古正也。《白虎通·礼乐》。按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为諝，后又借雅为諝也。风，讽也。雅，諝也，颂，诵也。此四始之本字。辞令就得谓之雅。君子安雅。《荀子·荣辱》。注：“正而有美德者谓之雅。察纳雅言。诸葛亮《出师表》(3)又如：雅道(正道，大道)；雅音(正音)；雅算(正确的决策)；雅学(正道之学。指儒家经典之学)(4)高尚；美好[fine；refined；elegant]张耳雅游。《史记·张耳陈馀传》忽忘雅素。《汉书·张禹传》雅步擢纤腰。《陆云诗》。注：“闲雅谓妖丽也。都督阎公之雅望。王勃《滕王阁序》(5)又如：雅操(称弹奏乐曲高雅精妙)；雅望(美好的愿望)；雅篇(优美的篇章)；雅像(雅相)；雅量高致(气度不凡。
求“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗，莫善乎诗”的出处 《诗经－毛诗序》-世称《诗大序》-毛诗序：汉代传《诗》(《诗经》)有鲁、齐、韩、毛四家。前三家为今文经学派，早立于官学，却先后亡佚。赵人毛苌传《诗》，为“毛诗”，属。
《滕王阁序》中“四美具，二难并”是什么意思？ 楼阁因人而有名。崔颢火了黄鹤楼，范仲淹火了岳阳楼，王勃火了滕王阁。《滕王阁序》是初唐诗人王勃的佳作，它里面有“四美具，二难并”的句子。四美是指良辰、美景、赏心、乐事；二难是指贤主、嘉宾。四美之良辰。“时维九月，序属三秋”，时间在九月，季节是深秋。滕王阁聚会在深秋，“自古逢秋悲寂寥”，深秋是良辰吗？滕王阁的深秋对王勃来说是良辰！首先，滕王阁的深秋有别样的风光（后文会写到）；第二，王勃因杀官奴一事再次遭贬，少年成名的他郁郁不得志，阎公在滕王阁大宴宾客，王勃能够参加，对他来说也是排解烦恼的一个机会，是为良辰。四美之美景。深秋的滕王阁景色优美，“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，积水尽消，潭水明净，淡淡云烟，盈盈紫光，好一派流光溢彩的九月美景！“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，落日熔金，水天一色，野鸦飞舞，与霞共辉，真是一场饕餮的视觉盛宴！四美之赏心。“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，登高望远，心情何等舒畅，勃勃兴致，油然而生！曾经的不堪回首的过往，此刻悄然离去，留下的只有那且赏且惜美景的心情。四美之乐事。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，排箫声声如清风习习，纤歌缭绕引白云谛听。“雎园绿竹，气凌彭泽。
什么是雅，什么是俗？雅和俗能否兼得？
天道是什么？？什么是道？什么又为道？什么又才真正的天道？ 天道不存，六道骗人。LZ看看下面的短文吧，希望帮得上你。祝福你。道就是神。老子-春秋时期思想家著作：《道德经》《圣经之约翰福音》一开篇说：1：1太初 有 道，道 与 神 。
