气功中的意守丹田是什么意思？
真气运行法第三步意守丹田，怎么正确意守，需要注意什么。感觉自己练时有些不舒服 未解决问题 等待您来回答 奇虎360旗下最大互动问答社区
意守丹田要怎样的一种‘意守’？意守丹田是通向入定的方便法门之一，就是将意念若即若离集中在丹田部位。它与数息、念经、观
请问怎么正确意守下丹田？ 是意守肚脐下方一点的表面吗，还是下丹田和命门的中间那里，但是我也想不出来圆的丹田形啊怎么办
道家修炼时要意守丹田，上中下三丹田在什么位置？各有何作用？
如何意守丹田？.简单点说。 首先，应遵循“意守丹田”的原则。意来源于形，而高于形。没有意的指导，任何造形动作，都不能完成。陈鑫讲：“百会穴领其全身，要使清气上升，浊气下降，清气如何上升？。
怎么意守丹田？ 意守丹田有很多种方法1、数息法：采用腹式呼吸，观想丹田随呼吸起伏，并默数呼吸的次数。这样可以防止死守，又可以令意念归一。2、观想法：自然呼吸，观想丹田有团光，随呼吸一明一暗；吸气时外界的光涌入丹田，呼气时丹田收缩，把光球压回原状。3、养气法：双手交叠在丹田上，感觉呼吸时丹田的起伏，而意念随心而动，什么都可以去想，不加制止，最终发觉心境一片淡然。扩展资料：练功方式所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的出现。所以，练功。
如何意守丹田？ 1、数息法：采用腹式呼吸，观想丹田随呼吸起伏，并默数呼吸的次数。这样可以防止死守，又可以令意念归一。2、观想法：自然呼吸，观想丹田有团光，随呼吸一明一暗；吸气时外界的光涌入丹田，呼气时丹田收缩，把光球压回原状。3、养气法：双手交叠在丹田上，感觉呼吸时丹田的起伏，而意念随心而动，什么都可以去想，不加制止，最终发觉心境一片淡然。所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的出现。所以，练功初期意守火候比起“似有似无”应偏大些，精神。
练气功怎么意守丹田？怎样呼吸？绝招，容易理解 在回答这个问题以前，我要先让你了解气功的概念。在气功的专业术语中感受真气的存在的能力又叫气感，这是最基本的事情。而当你能感受到了真气（也就是拥有气感）以后，用你的意念去控制真气按一定的套路在体内作用，这个套路就是气功的功法。打个比方说，真气就是你拥有的一种力，而这种力一般人都不会去驾驭，感觉不到它的存在，需要拥有了气感才能感觉到它的存在，从而驾驭它，而功法就是驾驭它所做的一个套路。就好像你有了力气，就学怎么用力气去挖土，拿东西一样，等你有了气感，才能去练关于真气的功法。力气和真气一样都是不变的，不一样的都是功法，就好像你的力气不管做什么都是力气，只是做的事情不一样。而气功也是一样，真气是不变的。只是经过了无数气功者的完善和创造，出现了无数种功法一样。意守丹田这就是一个功法里的步骤，由于万变不离其宗丹田往往被认为是真气储存之所在。几乎很多功法都有这个步骤。它的意思呢就e68a84e8a2ad7a686964616f31333239303234是叫你吧你的意念集中在丹田，从而使体内真气汇聚于丹田。也就是肚脐下大约三寸处。当你气感觉醒以后，你会发现当你吸气的时候你能感觉真气的所在。当你呼气的时候，能够更好的控制真气运行。
