董仲舒的思想主张以及理论来源 董仲舒的哲学思想主张

董仲舒的思想主张以及理论来源 《天人三策》1.天人感应，君权神授。2.推明孔氏，抑黜百家。3.春秋大一统，尊王攘夷。4.建立太学，改革人才拔擢制度，反对任子訾选制。意义董仲舒以儒学为主体和外壳，杂揉各家思想，以阴阳五行学为哲学原理建立起具有神学色彩的新儒学体系，用“天人合一”、“天人感应”、“君权天授”、“三纲五常”、“春秋大一统”等观点，将君主统治影射到天道上，天不变道亦不变，为帝王的统治提供了理论根据。为中国2000多年的封建君主法宪制度和封建社会的秩序结构”提供了初步模板、打下了牢固的基础。影响深远董仲舒提出的“天人感应，君权神授”几乎影响了整个封建社会，为了巩固统治，历朝历代都贯彻这一思想，直到辛亥革命结束帝制。董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”对中国文化的影响尤其深远，儒家思想为代表的文化思想，一直是中国的主流文化，直到新文化运动。“大一统”思想则到现在还影响着整个中华民族，而且还将一代代长期影响下去，因为它是中华民族团结巩固的纽带。董仲舒主要思想主张 大一统：董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由，他从《公羊春秋》中找到了\"大一统。董仲舒就根据《公羊春秋》的记载，提出了\"大一统\"论。他在《天人三策》中说：\"《春秋》所。董仲舒的哲学思想 董仲舒的易学哲学思想是他的整个哲学体系的核心内容。其内涵丰富而深刻，主要表现在董仲舒赋予《易传》中的“元”以逻辑在先和价值根源之意义，表明“元”是一个价值本体范畴；他把《易传》的“继善成性”论改造为“天止人继”说，反映了人类在宇宙万物中之地位与意义的一种自觉精神；又把《易传》“人文化成”的思想观念发展为一种“人文宇宙观”，从宇宙观高度审视人类文化，又从人类文化角度看待宇宙，宇宙观与文化观合二为一，表明了宇宙是人类文化创造的本源和基础，而人类文化是宇宙的发展和完善。这就从宇宙观的高度肯定、突出了人文价值的崇高意义。董仲舒的政治思想主张？ 董仲舒主要思想主张主要有两大点：1，大一7a686964616f31333433623837统：董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由，他从《公羊春秋》中找到了\"大一统。董仲舒就根据《公羊春秋》的记载，提出了\"大一统\"论。他在《天人三策》中说：\"《春秋》所主张的大一统，是天地的常理，适合古今任何时代的道理。2，天人感应：董仲舒\"天人感应\"论，是以社会、政治来说的。他把《春秋》中所记载的自然现象，都用来解释社会政治衰败的结症。他认为，人君为政应\"法天\"行\"德政\"，\"为政而宜于民；否则，”天\"就会降下种种\"灾异\"以\"谴告\"人君。如果这时人君仍不知悔改，\"天\"就会使人君失去天下。扩展资料：董仲舒的著作很多，有一百多篇文章、词赋传世，尚存的有《天人三策》、《士不遇赋》、《春秋繁露》及严可均《全汉文》辑录的文章两卷。董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和。董仲舒有哪些哲学思想和政治思想，为什么会提出这些主张 董仲舒（前179年―前104年），汉族，广川郡（今河北省衡水市景县广川镇大董古庄）人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。董仲舒《天人三策》《春秋繁露》以儒家学说为。

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