孔子说：“唯仁者能好人，能恶人。”怎样正确解读这句话？
流氓有文化和文人耍流氓相比，哪个的社会危害性更大些呢？ 流氓因为没有文化，所以：暴嘈的大声的咒骂，或者恐吓。会因为没有文化，而又羡慕好一点的生活，偷盗或者抢劫。有了文化，还是这样，只不过会隐藏，只不过老百姓少被祸害点，有钱人会更多的有苦难言。文化人，自明清以来就是士族，他们向来自私而又自以为是，流氓耍的只有你想不到，没有他们做不到。简单的说说，这就是现在的社会现状。
流氓有文化和文人耍流氓相比，哪个的社会危害性更大些呢？ 个人认为简朴的流氓文化绝对比文人耍流氓的要好得多了，因为小流氓做事方式一般比较直接，虽说表面上并不招人喜欢，但起码不是转弯抹角。不像文化人流氓于无形，让普通人捉摸不透，看不见那种手段，给对方卖了还跟他说感激谢谢！就像某些挂着衔头的所谓经济专家一类型，其实这样的文化骗子才是最可恨可憎，对社会危害也是最大的
牛郎偷拿织女的衣服算不算猥琐男耍流氓？织女留下来生儿育女，算不算是斯德哥尔摩综合症？ 原问题：牛郎偷拿织女的衣服算不算流氓？织女留下来生儿育女，算不算是斯德哥尔摩综合症？
怎样理解“没有后期的摄影就是耍流氓”这句话？ 其实这句话的意思就是：玩摄影是一定要后期的。很多人说：后期过的照片不真实、后期没意义，说这种话的人，要么不会后期、要么不理解后期。因为后期不是无中生有，而是锦上添花，下面给大家看看后期到底能做什么。1、处理掉画面多余的部分在前期拍摄的时候，因为一些无法避免的原因，总会把一些不需要的元素拍进来。这些不需要的元素不仅会影响到主体，还会让画面看起来很乱。对于这些前期拍摄无法避免的元素，那么就只能靠后期来去除。作品来自：@龚小鱼鱼鱼2、突出照片的氛围调色是在后期修图时必做的一项，因为在前期拍摄时因为天气、光线等等导致照片的色彩出现偏差或者色彩没有达到我们想要的结果。这个时候我们就需要进行后期调色，以此来纠正色差，达到我们想要的色彩效果。作品来自：贺炼修图作品来自：路寒3、弥补拍摄时客观环境的不足在拍照时老天爷不会因为你要拍摄，就把蓝天白云给你，帮你把光线调柔和。当环境无法满足你的拍摄需求时，那么你就要后期进行调整，比如：换个天空、裁掉掉多余的部分等等。作品来自：摄影师蝈蝈小姐4、还原亮部/暗部的细节在前期拍摄时因为光线、相机等的素，导致画面的一些部分出现过曝或者曝光不足的情况。如果照片出现过。
余秀华回应诗人食指「耍流氓可以，义正言辞地耍就不好了」。你认同她的说法吗？ 谢谢三千里友邀，心有余悸意正焦。误闯诗漩抱佛脚，恐惊虎到身难逃！食指诗词数今朝，小诗方知他威高。言之过激万山笑，一夜狂风四野烧！余墨搅浑诗歌瑶，秀月有缺奈何挑！华山论剑江湖哮，两损俱伤精神劳！依蒙小诗认为这个论点理应早日接束，在这智能自媒体时代，给所有的喜欢写作的所谓诗人作家们一份宽容与理解！因为你我皆凡尘，孰能面面俱到呢？谈古论今有多少诗人因为一首好诗名垂千古，从而让人们忘记他所有的不足呢！所以未来写诗的人更希望世人多去欣赏他们好的作品吧！何必强人所难呢？所以啊，取精华而弃杂料！上策上策！依蒙小诗拙笔！不敬之处望前辈，好友海函！
怎么理解“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也”这句话？ 首先要弄清楚“人无癖者不可交”这句话是哪里来的。出处只有一处，是明朝散文家张岱的《陶庵梦忆》。这是…
