曾国藩的“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，只问耕耘”是什么意思
唐鉴送曾国藩对联，只问耕耘，不问收获.曾国藩改成\
你对“只问耕耘，不问收获”的理解是什么？ 人做事情当然还是有目的性的吧所谓“不问收获”，并不是说让人完全不在意结果不问收获是一种大智慧，即不…
曾国藩的那句“不为圣贤，便为禽兽”是什么意思啊？ 4月15日“笔会”2113上吴令华先生5261《梁漱溟先生二三事》一文，提及4102梁漱溟先生于1927年书写的对联。1653其联上联为“不为圣贤，便为禽兽”，下联为“莫问收获，但问耕耘”。其下联不难理解，且而今已成为至理之名言；吴先生认为上联有些歧义，似有曹孟德哲学之嫌。其实，此联出自其名丝毫不减曹孟德的晚清“中兴名臣”、“一代儒宗”—曾国藩。最初见于曾氏《求阙斋日记》(即曾国藩日记)，且是曾氏一生谨遵的座右铭。吴先生对此联的解释不无道理，但在我看来此联的字面意思当理解为：不能成为圣贤，便只能成为禽兽；不要去问收获，只问耕耘得如何更为贴切。然此联亦并非曾氏原创，最初出自曾氏早年的恩师，清代理学大家太常寺卿唐鉴(字镜海，湖南善化人)。道光二十一年，这位镜海先生以一本自著的《畿辅水利》及亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽；只问耕耘，不问收获。善化唐鉴。相赠。曾氏对其书及此联都极为推崇，并将此联悬挂于居室之中。之后，在其日记中，将其联略作改动。遂成“不为圣贤，便为禽兽”，“莫问收获，但问耕耘”的嘉言(见右图)，后被收入梁启超所辑的《曾文正公嘉言钞》。乍看上联的确似乎绝对至极，乃至荒谬。其实此联表明的是曾国藩。
“莫问收获，但问耕耘”出自哪？ 但问耕耘，莫问收获2113“山不问结果，5261仍然傲然挺立，高耸入天；河不问结果，4102仍然奔流到海，不舍昼1653夜。“但问耕耘，莫问收获”，曾国藩最先说过这句话。很多人都以为曾国藩只要耕耘，不要收获，其实不然。曾国藩的意思是你耕耘就好了，不要去担心收获。只要耕耘，自然有一天你就会有收成。期待丰收，那你精神压力很重，会徒增苦恼。把握当下，守一不移，只要去努力了，将来就会有希望。担忧和等待，根本没有什么帮助，反而是障碍。你越在意它，可能它越不会来，你要做的只是现在不断地去准备，最后它就来了，所谓不期而至，不期然而来到。梁思成1924年赴美留学，在宾夕法尼亚大学建筑系学习，在留学期间，一直和父亲梁启超通信，他向父亲述说自己在学习上的困难、进步、心得等。学习了3年后，梁思成给父亲梁启超写了一封信，说他已经在宾夕法尼亚大学学习了3年，觉得自己每天都在画图绘制，担心自己会成为一个画匠，而不符自己当年的理想。梁启超回信说：“今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不唯如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学…我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。将来成就如何，现在想他则甚？尽自己能力做去。
\ 曾国藩有一句话：“但问耕耘，莫问收获”，你说的应该是由这个版本衍生出来的吧，两者意思是一样的望采纳
