藏书大家
古人如何为自己的书房命名？ 古人为自己的书房命名，都会比较风雅，并带有一定寓意，以此来表现自己的才学和雅兴。往往能从书房的命名，看出一个人的修养和学识来。而一个好的书房名，也是能够引起大家的共鸣，所谓以文会友交友。古人给书房起名，也许会用应景，舒情，引用，明志，个性，情怀等等来进行命名。
王冕僧寺夜读 全文翻译 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田。父怒挞之。已而（复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。
黄丕烈的黄氏藏书 平生鲜声色之好，惟喜聚书。闻有宋元精椠，或旧抄善本，不惜多方购置。久之，得宋刻几百余种，颜其藏书之所曰“百宋一廛”。元和顾广圻为作《百宋一廛赋》，而自为之注。又筑荛圃，招致四方名宿相与谈宴其间。友钱竹汀、段懋堂、程易畴诸先生，与钮非石、王惕夫交尤善。每获一书，日夜雠校，研索订正，有校至三四次若五六次者。故所刻《士礼居丛书》虽寥寥十余种，率附札记，而得之者几与“天水”同珍。自著《汪本隶释刊误》一卷，辨证颇详。又著《广韵姓氏考》未成。卒年六十有三。“佞宋”是黄丕烈藏书的最大特点。藏书佞宋，始于钱曾。“其书多钱、毛二家之藏，而他姓名本亦间出焉”。“后半归同县汪氏士钟艺芸书舍”，继而又先后归藏杨氏海源阁、瞿氏铁琴铜剑楼、陆氏皕宋楼等，是清代藏书链中具有承上启下意义的重要一环。如果说标榜“佞宋”并开鉴赏风气之先者是钱遵王的话，那么树“佞宋”之帜并把鉴赏提高到一门学术流派的人就是黄丕烈了。而实际上黄丕烈对宋版书的研究和造诣，…他非但深悉版刻年代等属于版刻形式的问题，更立足于版本文字的优劣来讨论宋本之佳胜。黄丕烈精于鉴别，经其判明先后，甄别真伪，殆可不凿而定，因此他被洪亮吉举为清代“赏鉴”。
古人如何为自己的书房命名？ 谢邀答。本人文化粗浅如答的不妥请指正。古人以自已的性格，文化深浅，职位高低和财富实力，品性爱好来为自已的书房命名。谢谢。
你知道哪些关于藏书家的趣事？ (谢邀！提到藏书不得不说说清末四大藏书家，又名“晚清四大私人藏书楼”，是清朝末年蔚然壮观的藏书习惯形成的最为著名的四大书籍收藏家及其藏书楼。具体指“常熟瞿氏铁琴铜剑楼、山东杨氏海源阁、归安陆氏皕宋楼、钱塘丁氏八千卷楼”，史称“清末私人藏书四大家”。一、常熟瞿氏铁琴铜剑楼特点：铁琴铜剑楼以藏书质量高、数量多、前后长达百余年而著称于世。收藏多宋元善本，所藏书籍十万余卷。主要藏书人：瞿绍基（1772—1836)清著名藏书家。字厚培，号荫棠，江苏常熟人，书斋名为“恬裕斋”，是铁琴铜剑楼最先的名字，取古文“引养引恬”、“垂裕后昆”之意，用来藏书。清同治十三（1874）年，为避“光绪帝载湉”之讳改称“敦裕堂”。此后瞿绍基和他的儿子瞿镛收藏了铁琴一张、铜剑一把后，并把铁琴铜剑放在后楼，便把藏书楼改称为“铁琴铜剑楼。著作有《恬裕斋藏书志》4卷，《恬裕斋书目》4卷，由劳格校定。瞿绍基虽然家境富裕，但为了收集古籍，省吃俭用，“有一裘三十年(一件皮衣传数十年)之风，惟好聚书”。二、山东杨氏海源阁特点：海源阁始建于清道光二十年（公元1840年），由聊城进士杨以增所建，历经四代人悉心相守，总计藏书四千余种，二十二万余卷，其中宋元。
四大晚清藏书楼位于山东聊城的是 清末私人藏书四大家分别为：常熟瞿氏铁琴铜剑楼、山东杨氏海源阁、归安陆氏宋楼、钱塘丁氏八千卷
