什么是闻思修行？ 简略解释如下供参考：精进：就是努力修行，不懈怠。闻思修：闻，谓听闻佛法，包括研读佛典、听讲经说法等，由此可知晓佛法，得“闻慧”。次则由闻而思，思，谓对所闻法思索理解，由此得“思慧”。次则依思慧而修行，由修行证得“修慧”，以修慧断尽烦恼，证得道果。由闻而思，由思而修，由修而证，这是佛教修行的正确途径。正法：指依照佛经和戒律的修行，不搞迷信，不走邪道。
有人觉得闻思背诵不算修行，是这样吗 达吉堪布：有些人认为修持佛法很重要，但背诵、闻思没什么具体可修的，所以不是修行，并不重要。其实这种想法完全错误，什么是“修”？修就是串习，只不过有时串习一处、有时串习多处罢了，以此标准进行衡量，背诵、闻思绝对是修行！不管修什么法，发心都要以善心来摄持。比如明天考试时，大家若发愿：“无论我得多少分，都是为了利益一切众生。以此菩提心的加持，功德将会量等虚空。当然，这种习惯也并非一蹴而就，而是要在平时慢慢培养，若能长期串习，久了以后，做善法自然就会想到一切众生。所以，平时的起心动念若与闻思的理论相结合，所作所为就会全变成修行。然而，有些人认为窗户紧闭、把自己关在屋里，这样才叫真正的修行。曾经，有个道友发愿“闭三年黑关”，并把所有的窗户都封上了，当时我就劝他：“无垢光尊者并没有这么讲，你最好先修一下出离心和菩提心。但他不听劝告，偏要执意孤行，结果闭关不到三天，他就溜出来跑到南方去了…因此，闻思是很重要的，表面上的实修、打卦、跑道场，并不能让我们获得真实的利益。现在有些人的行为很不如法，放着有意义的经论不学，今天跑这个道场，明天拜那个上师，跑来跑去，相续也没有多大改变，烦恼依然有增无减。
对于想解脱的人，闻思和修行哪个更重要
只爱闻思，不想实修，成佛的机会有多少 阿弥陀佛阿罗汉是戒定慧，观世音菩萨才是闻思修，法身菩萨就叫成佛，你如果真能闻思修，你已经成佛。净空法师-戒定慧你看，小乘三学，菩萨三慧。观世音菩萨用闻思修的方法，这是真智慧，眼接触明了，不迷净空法师-戒定慧都没有搞会，怎么去搞闻思修去了？受如幻闻熏闻修金刚三昧法。从闻思修入三摩地，返闻自性，得无上道」。《楞严经》上这几句话很重要，把观世音菩萨的由来为我们说明白了。这个人的修行也是无量劫，在古观世音如来，这就是他的老师，在那个地方受，接受观世音如来的教诲。如来传授他如幻闻熏闻修金刚三昧，传法给他，他就修这个法。这个法门是从闻思修入三摩地，三摩地是禅定，闻思修叫三慧，菩萨所修的，用这三个字来代表。闻是接触，眼看也叫闻，耳听也叫闻，身、手接触都叫闻，就用这一个字来代表，代表我们六根接触外面六尘境界，用一个做代表。思是明了，不是真的去思想，一接触就明了，这是真的明了。通过思想，不是真的明了，通过思想就染污了；不通过思想是真的，用真心，不是妄心。修是什么？修是一切的障碍烦恼统统不起。为什么？你没有通过思考。烦恼从哪来？烦恼从思考来的。所以这个地方的思，一般世间人有问题必须要思考他才明了，。
系统的闻思修行对于修行人来说有什么必要性 1、圣者的种性2113有四种：对衣服、食物甚至法衣等知足少5261欲，这是三个4102条件，在三个条件1653上加上喜欢闻思修行，任何一个人具足这四种条件，就是圣者的种性。2、不闻思就无法了知取舍与修行要点3、要利益众生，必须弘法。只要佛法住在世间，众生的安乐、利益便自然获得。而弘法必要先闻思修，尤其首先必须闻思佛法。4、广闻多学才了知佛陀教法圆融无碍5、即生中只要在闻思修行上精进努力，不管修行成功与否，都不是在浪费时间，对自相续决定会产生非常巨大的利益。6、若自己不精进闻思修，而想获得上师三宝的加持力，只希望获得，不想付出，这只是梦想。7、一般广闻多学的人，在修行时不会出现很大歧途。？？
佛法闻思不修可不可以 佛法，光是闻思，不修可以不可以？当然可以。先闻吧，思的程度其实都还没到呢学佛如果到了思的程度了，别人就算拦着不让你修，你也会非修不可的了。
什么是闻思修行 闻思修行，应该是观音菩萨说过的一种形式把，观自在，你多读读心经，把心经里的言语用心的套用在自己身上试试，你就应该会有体悟的，绝对会有，这东西如人饮水，冷暖是感觉，无法说出来的
为什么不闻思的修行都是旁生因 傍生就是畜生道。而畜生道则主要由愚痴感得的。若是不闻佛法，不思佛法，盲修瞎练，那就容易产生邪见，堕畜生道还是好的，有些邪见还是堕地狱的因。闻法不但是能让自己产生正见，更可以熏习自己第八识的种子，为以后的解脱造因，亦可以纠正自己的邪见，纠正思、修过程中可能出现的偏差。所以闻法是相当重要的，大菩萨都能做到闻法无厌足，虽然他们都已经修行到无学的阶段，但仍然要‘常随佛学’，经常听闻佛法，大菩萨尚且如此，我们凡夫更不能丢掉这么重要的一环了。就好像小孩子没长大，就不能离开父母，不然容易被社会上的坏人骗走，被染污。思维佛法是为了让自己生起自己的领悟，开启智慧。就好像学会了某个技能或者某种语言，如果不能经常去思维它、使用它，那么就会渐渐淡忘。就好像经常思维能防止老年痴呆，经常如理思维，按佛经所说的去思维，就可以开智慧。当然所领悟的内容要去佛经里面对照一下，看是不是正见。但即使是正见，也不能作胜解。修行是闻思修三者里面的核心，修行能助长开启智慧，如果不能持戒、忍辱、精进、布施、禅定，那智慧就很难生起，修行就是跨越障碍，超越自我的一个过程，光有闻思，没有修行，那就和白日做梦自己怎么怎么做就能成。
