阴阳五行学说与中医辨证施治 中医是以黄帝内经等论述的阴阳五行辩证施治为理论框架构建的，那藏医、蒙医等属中医吗？

A．整体观念与辨证论治B．阴阳五行学说C．脏腑学说D．经络学说E．病因学说 中医学的基本特点是 正确答案：A你如何看待中医学的阴阳五行学说？这是怎么一回事？ 阴阳五行是中国古代朴素唯物主义辨证法，也是中医论证医理病理的辨证法，指导诊断治疗及药剂配伍，讲的是人体病理的发生，发展，传变，证候又治疗，虽然中药施治因各种原因不尽人意，但其对证候的预见性及病理发展方向的预判比西医高出的不是一点，对待传统文化及外来文化，不要一味的讲谁好谁坏。作为一个理性的人，应该学习去发现其长处更好的利用，其弊端想方法去改进而不是整天在网上胡说八道。中华文明经久不息，靠的就是一批又一批的知识分子去剖析研究，取其精华，不断注入新鲜血液，只有死人才在那不动等待发腐。任何事物都有其对立统一的两面性。我们及后辈要做的是吸取各文化长处去发展中华文化，而不是掐死中华传统文化，一味的否定后悔的只有我们自己！阴阳学说和五行学说的方法论意义是什么？如何指导中医的辩证论治理论？ 这玩意中医基础理论教材里面有，长篇大论的可以慢慢看。我说点简单直接好理解的吧。阴阳五行学说，是古代…中医是以黄帝内经等论述的阴阳五行辩证施治为理论框架构建的，那藏医、蒙医等属中医吗？ 不论什么医，它首先是医生命，医人的，它不属于中医，那它而医什么？单选 中医学的理论核心是（） 选择：A“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”这道题貌似应该这么说更严谨：单选 不属于中医学的理论核心是A、阴阳学说B、五行学说C、精气学说D、脏象学说E、辨证论治答案选择E中医里阴阳学说与五行学说的区别于联系？ 你好，中医理论中的阴阳与五行是中医的一种基本辩证思想，也是中医入门的第一概念性东西。有许多自学者在学习中医的时候常为此两个概念感到困惑。联系：“阴阳是五行之气，五行是阴阳之质”，阴阳是任何事物的两面（矛盾的两面），他韵于万物之中，包罗万像，又是“八纲”之首。阴阳平衡则为不病，阴阳不平衡则为病。五行是主要针对“五脏六腑”而言的，他所包含的对象与内容就没有阴阳那么多了，五行主要用于解释“五脏六腑”之间的相生相克规律的，比如“胃与肝”的关系用五行来解释就是“土与木”的关系，“土生木”这是众所周知的，如果“胃”有病变必会及“肝”，不然有经验的肝病专家怎么治“肝”时特别注意养“胃”呢，就是因为“胃”与“肝”之间的这种相生关系，只有“胃”旺才会生“肝”，如只注重治肝，就可能“肝”无以养，而久而不治。当然相克规律也是一样的，比如“肝”病必然也会及“胃”，因为“木旺会克土”即木多土少。那么说了这么多，也许你会问这还是不能解释“阴阳”与“五行”的关系呀，是的，现在你看完了上面的论述后就给你一会准确的回答。刚才说了，“五行”表示“五脏六腑”的“相生、相克”规律的，那么“胃”或“肝”为什么会得病呢？。你如何看待中医学的阴阳五行学说？这是怎么一回事？ 不懂阴阳五行的中医，不是好医生。因为我们生活在地球上，这个大环境就要分阴阳五行，比如春夏秋冬就是阴阳的表现，世间万物的属性以金木水火土划分。人体也是这个规律，以男女分阴阳，金木水火土分五藏，如肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾胃属土。同时金木水火土也要分阴阳，庚金为阳，辛金为阴，甲木为阳，乙木为阴，壬水为阳，亥水为阴，丙火为甲，丁火为阴，戊土为阳，己土为阴。举个例子，同一个医生给相同的感冒病人开同样的感冒药，有的病人有效，有的病人无效，这就是病人有阴阳之分，病症有阴阳之分即寒症和热症之分，同样是感冒要以寒热之分下药才有效，这就是阴阳五行的重要性。中医几千年来的理论指导，是否为阴阳五行学说？ 中医从理论到实践都离不开阴阳五行。阴阳五行在治病辨证论治中是寻根问底的其中一条途径，我的实践经验告诉我，在五脏六腑辨证中尤为重要。比如；在2014年11月有一位患者母亲经人介绍带着一位九岁女孩来药店找我，手提包里拿出三十多张市级省级大医院检验单。自诉：从姑娘六岁一次感冒开始，至今在各医院治疗近三年，花掉了十六万元，就是治不好。从望诊得知：小孩瘦高个，肤色黑，两眼神不足，(眨眼摇头)头不停地摇(一分钟约摇晃30次)，经四诊合参确诊为肝阴虚证血虚动风。风袭肝木，风主动摇。以肝论治施药共六十余剂(近3个月不到)诸症息除，(共花了不到80O0元)至今健全，学习成绩优秀(特别是漫画)。试问，没有五行理论辨证能治愈吗？还有很多在此就不例举了。信者为真。

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