什么事境由心生?你是怎样理解它的深刻含义的 境由心生天涯

相由心生、境由心转的由来？ “相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。“境随心转则悦，心随境转则烦。细解《华严经》讲“十种身”，其实是在“一身”显示十种德能、德行。身体是个相，相是外表，有外一定有里，外表的相是由内心变现出来的。世俗人所谓富贵人有富贵相，贫贱人有贫贱相。由此可知，佛一定有佛相，菩萨一定有菩萨相，这是从外表上说。真正有智慧、有学问的人，见相就是见性，见相没有一样不透彻。境由心造，相由心生，境随心转我们的点点滴滴都显示在外，只有愚痴的人看不出来，有智慧、心地很细的人观察入微，从大相就能见到一个人的心愿。佛的十种身是以菩提身为主，菩提身是菩提心所现。真正发菩提心的人，菩提心第一，体是真诚心。〈观无量寿佛经》所说的“至诚心”（真诚到了极处），这是所有一切心的根源。佛的十种身就是十种心变现出来的，十种心以菩提心为根本，现的身相称之为“菩提身”。佛的智身是自性本具的般若智慧，权实二智。佛的愿身，愿概略的说是四弘誓愿。他的心愿都显现在日常生活处事待人接物之中，相随心转，身随心转（身是体质），环境随心转，是心转境界，不是境界转心。我们。咫尺天涯明月刀，下联怎么对？ 千里疆场玉泉枪用大白话说一下，相由心生，境随心转是什么意思？ 一、释义：你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个。如何理解“境由心生”？ 我认为“境由心生″这个词与“相由心生”和“境随心转”这几个词的内涵都差不多。一是说明心态的重要性。一个人心态好了，他所看到的一切，接触到的一切，都会觉得比较美好；如果一个人的心态很差，就会看什么都不顺眼，干什么都觉得不顺心。二是引导人们向善向美。一个心地善良、充满爱心的人，他(她)的容貌一般来说，都是比较端庄秀丽的。一个心底险恶、自私自利的人，他(她)的相貌往往就不会好到哪里去。据说一个雕塑师常年雕刻恶鬼恶煞，他的面目也变得越来越狰狞可怕。经高人点拨后，他开始雕刻各种各样的菩萨，面貌也开始慢慢的恢复原状。这个故事讲的就是这个道理。三是鼓励人们乐观旷达。当我们以乐观的欣赏的眼光去看待周围的一切时，所有事物都会觉得比较美好。反之，如果以悲观的态度去看待周围的一切，就会觉得很多事物都是一团糟。前段时间，我将自己所拍的家乡公园的一组照片在公众号上传，就有朋友惊讶的说，看了你的照片，好像感觉我还没有去过酒泉公园似的。意思就是他平日眼中的酒泉公园，没有我照片上的那么美。我就告诉他，那是因为你没有用欣赏的眼光去观察。相由心生，心随境转。什么意思啊 “相由心生，心随境转”意思是面相由心思产生，境遇随心境的变化而转变。即环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处：出自佛语“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。释义：你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美，有人会很凄凉。相：指的是物相，世间万物的表现形式。境：不单指环境，更指境遇。扩展资料：“相由心生，心随境转”相关典故：唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。一念的善心，可以消除无量罪业；一念的慈悲，也可增加无量福德。天地本来最为公平，吉凶惟人所召，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始：净化内心，断恶修善，何愁福报不至？

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