游榄山记姚莹 文言文翻译 《游榄山记》是清人作品，而且文辞并不深奥，不难翻译的，全文翻译就太麻烦了，以下把重点部分译注放在文中括号里供参考：《游榄山记》姚莹余尝北至京师，东过兖、泗（河流名，在山东、江苏间），下金陵，观钱塘，复溯（逆水而上）大江，逾岭（南岭）以南，几经万里。其间郊原、陂陇（山径险峻处）、狐墟、兔窟、尤喜独穷之。每询土风，接人士，未尝不叹幸天下之太平也！及来广州，值海盗内躏（侵扰），烽火警日闻，足不出者一年。大臣以天子威灵，诛抚之既定；乃以庚午（嘉庆15年，西元1810年）七月之（至）榄乡。是乡在香山（广东省香山县）治东北七十里，居稠（稠密；繁多）而民富，无幽奇壮观之胜，而人士彬彬有文采。秋日气爽，有何生者，邀余登是山。出市门数武（古时以 三步为一武），阡陌纵横，人家三五相望，皆牡蛎为垣（矮 墙），中环峻墙，楼宇杰出，绕屋芭蕉径丈。其一望深树蒙密，则荔支龙眼也。时荔支已三熟，余实犹累累（繁多、重积的样子）可爱；鬻（销售）其利，岁数万计。三里许，至一坊，曰山边，即榄山矣。先过开元寺，寺小而洁，有老僧聋且病。后有轩，游人 之所憩也。轩面山而背涧，多梅，芙蓉一本（棵）出檐际，方盛开烂然（灿烂）。有泉，。
四库全书地理有哪些 地理类第584册舆地纪胜200卷（存卷1至卷12 卷17至卷49 卷55至卷135 卷145至卷167卷174至卷191）（卷1至卷95）宋王象之第585册舆地纪胜200卷（存卷1至卷12 卷17至卷49 卷55至卷135 卷145至卷167卷174至卷191）（卷96至卷191）宋王象之历代地理指掌图1卷 宋税安礼太平寰宇记补阙6卷 宋乐史大明清类天文分野之书24卷（卷1至卷3）题明刘基等撰第586册大明清类天文分野之书24卷（卷4至卷24）题明刘基等撰寰宇通衢不分卷 清佚名广舆图 元朱思本 明罗洪先 明胡松增补肇域志□卷（存江南11卷 浙江2卷 山东8卷 山西5卷 河南4卷 湖广3卷 陕西10卷 云南2卷 贵州1卷 广东2卷 福建2卷）（江南1至江南2）清顾炎武第587册肇域志□卷（存江南11卷 浙江2卷 山东8卷 山西5卷 河南4卷 湖广3卷 陕西10卷 云南2卷 贵州1卷 广东2卷 福建2卷）（江南3至江南8）清顾炎武第588册肇域志□卷（存江南11卷 浙江2卷 山东8卷 山西5卷 河南4卷 湖广3卷 陕西10卷 云南2卷 贵州1卷 广东2卷 福建2卷）（江南9至浙江2）清顾炎武第589册肇域志□卷（存江南11卷 浙江2卷 山东8卷 山西5卷 河南4卷 湖广3卷 陕西10卷 云南2卷 贵州1卷 广东2卷 福建2卷）（山东1至山东6）清顾炎武第。
归舟江行望燕子矶作赏析 先秦至六朝《诗经》蒹蔚刘彻秋风辞曹操观沧海阮籍咏怀诗八十二首（选二）刘伶北芒客舍诗张协杂诗（选一）郭璞游仙诗十九首（选一）帛道猷陵峰采药触兴为诗苏彦西陵观涛诗庾。
陈澧的词作欣赏 水龙吟壬辰九月之望，吾师程春海先生，与吴石华学博，登粤秀山看月，同赋此调，都不似人间语，真绝唱也！今十五年，两先生皆化去。余于此夜，与许青皋、桂皓庭登山，徘徊往迹，淡月微云，增我怊怅，即次原韵。词仙曾驻峰头，鸾吟缥缈来天际。成连去后，冰弦弹折，百重云水。碧月仍圆，苍山不改，旧时烟翠。只长林坠叶，西风过处，都吹作，秋声起。此夜三人对影，倚高寒红尘全洗。珠江滚滚，暗潮销尽，十年心事。欲问青天，素娥却似，雾迷三里。賸出山回望，镫明佛屋，有闲僧睡。齐天乐十八滩舟中夜雨倦游谙尽江湖味，孤篷又眠秋雨。碎点飘镫，繁声落枕，乡梦更无寻处。幽蛩不语，只断苇荒芦，乱垂烟渚。一夜潇潇，恼人最是绕堤树。清吟此时正苦！渐寒生竹簟，秋意如许！古驿疏更，危滩急溜，并作天涯离绪。归期又误！望庾岭模糊，湿云无数。镜里明朝，定添霜几缕。摸鱼儿东坡《江郊诗序》云：“归善县治之北，数百步抵江，少西有磐石小潭，可以垂钓。余访得之，题以此阕。绕城阴雁沙无际，水光摇漾千顷。苍崖落地平于掌，湿翠倒涵天镜。风乍定，看绝底明漪，曾照东坡影。林烟送暝。只七百年来，斜阳换尽，一片古苔冷。幽寻处，付与牧村樵径。江郊诗句谁省？平生我亦烟波客。
《婉约词黄遵宪》古诗原文及翻译 作者：黄遵宪黄遵宪黄遵宪（1848—1905），字公度，别署“人境庐主人”、“东海公”。广东嘉应人。光绪二年（1876）举人。。
清朝廖氏进士 整理完之后2113.发现比我想象的多啊。顺治朝历年5261廖姓进士1、廖联翼（生4102卒不详）字1653云升，清湖南衡阳人。顺治十六年（1659）进士。康熙初，为孟津知县，肃清境内奸宄，民得安居乐业。县逢蝗旱之灾，饥民流离，捐俸施粥赈饥，全活甚众。楚南用兵，孟津为调运通途，他经办得法，民不知扰。以功升内阁中书。离孟津时，士民攀辕号送。致仕归，卒年76岁。著有《鹿野园诗文集》及《诗经解》等书行世。2、廖观 五宅第十四世祖廖观顺治十八年(1661年)高中进士。五宅第是惠州一个保存尚好的具有广府文化特色的清代民居，因功武村廖氏四世祖廖兰窗之五子云谷（明代秀才）在此开居，故取围名为“五宅”。康熙朝历年廖姓进士1、廖弘伟 康熙九年第三甲进士。2、廖必强(1619～1694)，字千能，号荷柱，清代广西全州恩乡鲁荐村(今两河鲁水)人。聪颖好学，十岁以文名誉满乡里。然屡试不中。清康熙九年(1670)他已51岁才得中庚戍科进士。至康熙二十二年(1683)始为广西巡抚郝浴知其才，聘请他担任广西通志总裁。因他编纂通志有功，郝浴赠他“三江文献”和“学富缥湘”两块匾额，以表仰慕。后隐居不仕。逝后，乡人尊称他为“靖献先生”。著有《汗漫诗集》四卷。今已失传。3、。
汪兆镛简介 汪兆镛(近代）录陈澧遗诗汪兆镛，（1861～1939）字伯序，号憬吾，又称微尚居士、清溪渔隐。祖籍浙江山阴县，父来粤为幕客而入籍番禺。汪兆镛是汪家之长子。与汪兆铭是同父异母兄弟。汪兆镛自幼聪颖，10岁能诗。少从叔父汪蠳读书于随山馆。青年时入广州学海堂，得山长陈澧教导，为陈门高足之一。在学与梁鼎芬等人过从甚密，后来在纂修《番禺县续志》中结成亲密友谊。光绪十五年（1889）中举之后赴京两次会试受选为誊录，然后南归辗转于广东各州、县为幕府。时值岑春煊出任两广总督，聘入督府掌司奏章，备加敬礼，保奏加四品顶戴，荐任湖南知县。但他矢志于钻研经史、金石和诗文，谢而不就。辛亥（1911）武昌起义告成，民国始建，汪兆镛无献身革命之志，有甘当清末遗民之心。称武昌起义首开民国纪元为“国变”，同年赴澳门侨居。民国元年（1912）在澳门所撰诗文不少，多怀旧厌新之作，慨叹所谓“礼教亡矣！何以国为”。在此期间，他两上罗浮山，住酥醪观，自号“觉道士”，又游杭州西湖、苏州虎丘诸名胜。行迹到处，皆有诗文，与四海名流广结文字之交，收藏书画不惜重价，故所获极丰。汪兆镛一生于书无所不读，识地方文献，贯通历史典籍并擅骈文、诗词，又长于考据订讹。以著书。
游大林寺这篇文言文的翻译 我同河南府元集虚2113等好友一道，从5261遗爱草堂出发，经过庐山西4102北麓的东林寺和西1653林寺，来到上化城寺，在讲经台峰顶休息后，登上香炉峰，投宿于大林寺。大林寺十分偏僻，人迹罕至。寺的周围溪水清澈，岩石苍黑，青松矮短，翠竹修长。寺里只有木制的房屋和器用，寺僧都是海东人。这里山势高峻，地形深幽，因而季节变换非常缓慢。在这里，初夏时节却如山外的正月二月天气。山中桃树刚刚开花，山涧绿草还很短浅，人事景致，风情物候，跟寺外的平地村落一点不同。刚到这里，就如同来到了另一个神奇世界。于是随口吟出绝句一首：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。不久，我们环顾大林寺的屋壁，只见屋壁上有萧存、魏弘简、李渤三人题写的诗句。为此，我和元集虚等人无不感叹，并说：“此处实为庐山第一胜境，从交通大道走到僻远的大林寺，还不到半天的路程。自萧、魏、李这三人游览人林寺后，到现在将近二十年了，冷落萧条，再没有知名人士承袭他们游览题诗的雅事了。唉，功名利禄对人们的诱惑竟然到了这种地步啊！
